א
ויסף אברהם ויקח אשה ושמה קטורה ותלד לו את זמרן וגו'. איתא בלקוטי תורה מהאר"י הק' (פ' חיי) שאלו התולדות היו ראוים להולד מיצחק, אך אם היו נולדים מיצחק אבינו היו מעיקים ומקטרגים מאד לישראל, לזה נולדו מאאע"ה דרגא דחסד, וכן משמע מזוה"ק (חיי קלג:), וע"ז מרמז מה שנקראת בשם קטורה, שקשרה עצמה במדת החסד, שעי"ז יהיה גם הסבלנות בדרגא דחסד, לכוון עי"ז את לב ישראל להשי"ת ולעורר את לבם, וכדאיתא בזוה"ק (שלח קעג:) שלעתיד יאמר השי"ת לאברהם בניך חטאו והוא יאמר לפנים ילקון על חוביהון וכדכתיב (ישעיהו מ״ג:ו׳) אומר לצפון תני ולתימן אל תכלאי, תימן הוא דרגא דאברהם כדכתיב ביה (לך יב) הלוך ונסוע הנגבה. וע"ז מרמז זמרן מלשון התעוררות, שכ"ז הוא לעורר לב ישראל שיכוונו אל האמת. וזה הוא דאיתא בש"ס (זבחים סב.) וכמה אמר רב יוסף אמה מחכו עליה וכו' אמר ליה אביי דלמא מקום מערכה קאמר מר, אמר ליה מר דגברא רבא הוא ידע מאי קאמינא קרי עלייהו בני קטורה, והוא מפני שבא מהטעות אל האמת קרא אותם בני קטורה, שקשרה עצמה במדת החסד לכוון על ידם אל האמת. ואח"ז אומר שם בש"ס, בני אחתיה דרבי טרפון הוו יתבין קמיה דר' טרפון פתח ואמר, ויוסף אברהם ויקח אשה ושמה יוחני, אמרי ליה קטורה כתיב, קרי עליהם בני קטורה. יוחני מרמז על שפעת החסד בהדרגה, שיהיה בכח אדם לקבל, כי אם לא יהיה השפעת החסד בהדרגה לא יהיה בכח אדם לקבל, וכמו שבברכת כהנים שצוה השי"ת כה תברכו את בני ישראל וגו' יאר ה' פניו אליך ויחנך, שיהיה בכח אדם לקבל הארת פני השי"ת שיהיה בהדרגהקעזמבואר בספר הזמנים – הגדה של פסח חג הפסח – ברכת כהנים ד"ה יאר: לזה נאמר ויחנך, שזה צריך להיות ברחמים גדולים, שהשי"ת יתן בהדרגה וכו'. שלא יקבע בלב האדם הארת פני השי"ת ביתר שאת יותר ממה שיש בלבו יראת השם יתברך בקביעות, לבל יטריד אותו ממעמדו ולא יצא חוץ לרצון השי"ת.:
הסבר על זכויות יוצרים
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.