א
ויקרא יעקב שם המקום פניאל. הענין שמתחלה קרא שם המקום פניאל בי' ואח"ז קורהו הכתוב פנואל בו'. והוא כי יש דברים בעולם שמותרים אף באכילה, ויש דברים שבאכילה אסורים ובהנאה מותרים, וזה רומז שמותר לאדם ליהנות בזה שיפרוש עצמו מלאכלם ומזה ינוח דעתו. ויש דברים שאסורים אף בהנאה שאין לו לאדם אף זו הנייחא. והוא שבתחלה כשאדם פורש את עצמו מאיזה דבר לכבודו ית', צריך להסיר כל הנאות והנגיעות מצדו, ואח"כ יראה לו השי"ת שהיה לו אף מזה הנאה, ובהסתר בלא דעת קיבל מזה תקיפות. וזה הוא שמתחלה כתיב בי' והוא כגוונא דו' דשלום שהוא קטיעא כדאיתא בש"ס (קידושין סו:), וזה מרמז על צמצום בלי שום התפשטות, ואח"כ כתיב בו' שמרמז שיראה האדם שכל ההתפשטות שייך רק אליו. וזה הוא הענין שהשי"ת נקרא קדש בלא ו' ומצד עבודת ישראל הוא נקרא קדוש בו', כדאיתא בזוה"ק (אמור צג.) וכיון דישראל קא מקדשי סלקי מתתא לעילא יקרא עלאה עד דאסתלק ו' לעילא כו' וכדין אקרי לעילא קדוש. והוא שמצד השי"ת אין שום חילוק בין קודם בריאת העולם לאחר הבריאה, קדש היה עד שלא נברא העולם וקדש הוא אחר שנברא העולם, כי אין לו שום צורך לעולם הזה ולא לפעולת אדם. אכן השי"ת ברא את העולם בחסדו להיטיב לבריותיו, העמיד שע"י עבודת ישראל יתפעל שיסכים השי"ת שחפץ בעבודת ישראל שיקדישו את שמו. ועל זה רומז אות ו' השתלשלות והתחברות העולמות זה בזהקמאבית יעקב הכולל פרשת וישלח ד"ה ויקרא יעקב.:
הסבר על זכויות יוצרים
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.