בית יעקב על התורה, וישב ל״ד

א

וישבו לאכל לחם. איתא ע"ז במדרש רבה (וישב פד) א"ר אחוה בר זעירא עבירתן של שבטים זכורה היא לעולם תקוה היא לעולם. וישבו לאכל לחם מאכיל לחם לכל באי העולם. הענין בזה הוא, שהמדרש מבאר לנו איך שבשבטי ישרון לא היה שום דבר לבטלה, רק השי"ת חשב וצירף כל פעולותיהן שפעלו, אכן הם עצמם לא ידעו עד היכן עולה היקרות והחשיבות של כל שבט ושבט, לזה נדמה להם שיוכלו להיות אף אם יחסר מהם שבטו של יוסף הצדיק. ובאמת לא כן הוא, כי כל ישראל הם צורה אחת וקומה שלמה, וכמו אם יחסר לאדם אבר אחד כגון אם יהיה סומא בעיניו, אזי יחסר לו שלימות הצורה ויחשב כמת, כדאיתא (נדרים סד:) סומא חשוב כמת, כן אם יחסר ח"ו שבט יוסף שמדתו הוא אור המאיר לעין, אזי תשחת קומת הכלל ישראל והבנין. והשבטים לא הבינו זאת, והשי"ת בנה ע"י פעולותיהן אלה כל הטובות. כי השי"ת חושב מחשבות לבלתי ידח לבטלה שום פעולה ומחשבה מכלל ישראל, כי בעומק אין שום דבר שלא תהיה ברצון השי"ת, אכן כמו שיחשבו מצדם בפעלם ומעשיהם, לעומתם בונה השי"ת טובה בעדם כפי כוונתם, שאם בגבול תפיסתם ודעתם לא יכוונו למצוה, אזי גם בנין הטובה שהשי"ת בונה עבורם מלובש בלבושים מסתירים הטובה, שלפי ראות עין נראה שהוא היפך מטובה. ואם בתפיסתם והיקף דעתם ג"כ יכוונו למצוה, אזי אף בנין הטובה מהשי"ת ג"כ מפורש בלי שום לבוש שיסתיר בנין הטובה:

הסבר על זכויות יוצרים

מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.

כתיבת תגובה

דילוג לתוכן