א
ויאמר השבעה לי וגו'. להיות שלא כיוון יעקב אבינו לפי שעה בלבד אלא על כל הששת אלפים שנה. כי ענין קבורה כתב האר"י הקדוש ז"ל (לקוטי תורה) שהוא העלם שרומז שנכנס להתעלם. וזה שצוה יעקב אבינו אל נא תקברני במצרים, היינו שלא יהיה בישראל מעשה כזה שיצטרך השי"ת להכניס אותו בהעלם של מיחוש ראש עד שידמה לו שנפרד לגמרי ח"ו מהשי"ת. וצוה זאת ליוסף שהוא המשביר ומדתו הוא מדת הצמצום בסוד אל שדי, שבידו לשמור את ישראל ממעשה כזה, מפני שהוא מדת יסוד שרומז לכח דכורא, שזוכר את השי"ת בכל רגע, והוא שומר הברית של ישראל ומעלה יחוסיהן שיוכל לומר לך לאומן שעשאניקכבעניין מדת הצמצום בסוד אל שדי ושמירת היחוס מבואר לעיל באריכות בפרשת לך אות מז ד"ה וכן יוכל, ועניין מדה זו ביוסף הצדיק מבואר לעיל פרשת וישב אות א ד"ה והתגלות.. ויען שידע שיהיו מקטרגים גדולים שאיננו מספיק אזהרתו בתורת כיבוד אב, ע"כ צוה לו שישבע לו, שהשבועה רומז שכל הכחות מסייעים, כדאיתא בגמרא (מגילה ג.) אף על כחות החיצונים גמירי דלא מפקי שם שמים לבטלהקכגכמבואר לקמן פרשה זו אות פ.:
הסבר על זכויות יוצרים
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.