א
הילכתא כדברי רבי' שמואל ור"ת זצ"ל עבדינן עובדא:
ב
[שם]
ההיא מתנת ש"מ במקצת שכתוב בה קנין וקונה לד"ה בין עמד בין לא עמד דהוה כתוב בה בחיים ובמות. אמר רב הרי היא כמתנת שכיב מרע וקני לאחר מיתה. ואם עמד חוזר. וכ"ש אם מתנת ש"מ בכל היא בלא שיור דלא קני עד לאחר מיתה מדכתב בה במות לאחר מיתה הוא דקאמר. והאי דקא כתב בחיים סימנא לחיים. אלא שלא רצה לפתות פיו לשטן. ושמואל אמר הרי היא כמתנת בריא ואפי' אם עמד ואפי' במתנה בלי שיור. דהא כתוב בה בחיים בחיים הוא דקאמר ליה דליקני והאי דכתב במות כמ"ד מעתה ועד עולם. אמרי נהרדעי הילכתא כוותיה דרב. אמר רבא אי כתב מחיים קנה דמשמע דוקא מעתה התחיל לקנות. אמר אמימר לית הילכתא כוותיה דרבא א"ל רב אשי לאמימ' פשיט' דהא אמרי נהרדעי הילכתא כוותיה דרב גבי בתיים ובמות. מהו דתימא כל מחיים מודה קמ"ל דלא שני ליה לרב בין בחיים בין למחיים דסימנא לחיים:
ג
[שם]
ההוא דאתא לקמיה דרב נחמן לנהרדעא דהוה כתי' בשטר דידיה בחיים ובמות. שדריה רב נחמן לקמיה דר' ירמיה לשום טומיא אתריה . שלח ליה הכא אתריה דשמואל הוא ואף על גב דהילכתא כרב לאו אורח ארעא למידן כרב באתריה דשמואל זיל עביד ליה התם כרב:
ד
[שם]
ההיא איתתא דאתאי לקמיה דרבא עבד לה כשמעתין דהוה כתיב ביה מחיים וקנה בכל השטר. והאשה הפסידה וקא טרדא ליה לומר לא יפה דנתה. א"ל לרב פפא בר חנן ספריה ז"ל כתוב לה שהדין עמה. וכתוב בתוך השטר משנה זו השנויה בבא מציעא שוכר עליהן או מטען וסימן היה בתוך השטר שלדחו' האשה ולהטעותה נתכוון להפטר ממחלוקתה. ואמרה ליה ליטבע. הטבע ספינתך בים אטעויי קא מטעי לי אמשינהו רבא למאני' במיא שדינהו במים להתקיים קללתה בכך. ואפי' הכי לא מיפרק מעונשא דבל תהי קללת הדיוט קלה בעיניך:
הסבר על זכויות יוצרים
אור זרוע
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.