אגרא דכלה, ביאורים על מדרשים, תרגומים ופירוש רש"י לפרשות בראשית נח ולך לך, ביאורי תרגום יונתן ב׳:ט״ו

א

ודבר י"י אלקים (בראשית ב טו). ובנוסח ירושלמי ונס"ב. והנראה על פי מה שכתבו חכמי האמת כיון שהיה אדם בגן עדן, ואם היה מתקיים כך האיך היה באפשר לפעול פעולות מוגשמים להוליד בדומה וכיוצא. ותירצו דהיה כמו שאדם דר בבית ועליה, וכשהיה הרצון לפעול הפעולה מוגשמת, אזי היה יורד לעולם הזה והיה מתלבש בלבוש מוגשם, והיה פועל פעולות המוגשמות, כענין המלאכים שמתלבשים בלבוש גשמי כשיורדים לעולם הזה. ואחרים פירשו שהטבע הפועל אלקי בתוכו ברוחניותו פועל יוצא מכח להוליד בדומה, והבן. ובזה יובנו ב' הגרסאות, לגירסת ודב"ר פירושו הנהגה שהנהיגו הקב"ה לגן עדן, ובאמת מצטרך לשוב עוד לפעול פעולות מוגשמות בעולם הזה בכל עת. ולגירסת ונסב פירושו לקיחה, היינו שלקחו לגמרי, כי היה יכול לפעול פעולתו הכל ברוחניותו, נ"ל:

ב

מן טוור פולחנא אתר דאיתברייא מתמן. ובנוסח ירושלמי לא נמצא זה. אפשר דשניהם דייקא מתיבת האדם דהה"א מיותרת, דלנוסח דידן בהה"א במקום החמשי, דהיינו המיצוע שבארבע קצוות היינו מקום המקדש. ולירושלמי אדרדבה הה"א מרמזת לכל החמשה מקומות שהיו בכולם פעם כאן ופעם כאן:

ג

למהוי פלח באורייתא ולמינטר פקידאה. ובנוסח הירושלמי למהוי פלח באורייתא ולמיטור. והנ"ל דלפי נוסח דידן פירוש לעבד"ה (בראשית ב טו), הוא בחינה עיונית שבתורה עשין ולאוין. ולנוסח ירושלמי קאי הכל על בחינה העיונית שבתורה, כי במעשה לא היו עדיין ופירש לעבדה עשין ולשמרה לאוין, נ"ל והבן:

הסבר על זכויות יוצרים

אגרא דכלה
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il

מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.

כתיבת תגובה

דילוג לתוכן