א
ומכאן למדנו שצריך ליזהר מאד מלעזוב שום אחת מעיקרי המחלות בלוח התיקון שלו. דאם לא היה אפשר להשתמש בחינוך תיקון כמה וכמה מדות לתקלה לאחרות, כמו שמצינו בדוגמא זו, שציער זה את עצמו מן היין והלהג והשקרות וכו' בכדי להצליח בצביעות:
ב
וכן צריך לדקדק ב לבור לו דרך ישרה בין אופני החינוך (סי' ס"ג) שיש בכל אחד מהם צדדי שכר והפסד, ומה שמועיל לאדם אחד מזיק לחבירו. ולענין זה יש ליזהר להבחין בתכונת מדותיו יפה יפה, להעריכם אל מהלך התיקון שלו תמיד עד שימצא אותו דרך ממוצע המעולה לפי טבע נפשו, לפי שלא לבד המתינות עשויה לפגוע מכשול ולהכשיר דרכה, אלא שגם מהירות יתירה עלולה לגרות יצר הרע ולגרום שקיעה רבה, וכמו שרופא המומחה מתון בעסקי הפצעים ישנים שהמון העם נחפזים לרפאותם ומביאין עי"כ את החולים לידי סכנה, כך יש לך גרמות רבות לגרור את המתחנך לדרך חיזוק והתפעלות התיקון שצריך להשמר מפניהם (שם) וע"כ ראוי לצמצם הרבה בחשבון מהלך מהירות התיקון בכדי לקדם קלקלה זו ולהכיר בה תיכף מרגע של נסיגה או עמידה במהירות דמהירי מהירות כ"כ שאפשר, בעוד שלא תתגלה השקיעה בסמוך לעיני בשר של נפש הבהמית וח"ו אם יקשה להעלותה שנית עוד (יע"ן סס"י ל"ב וסי' ל"ג):
הסבר על זכויות יוצרים
חשבון הנפש
מקור: www.nli.org.il
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.