א
כל גרעין קטן שבעולם הגשמי מתגלגל והולך בסדר מאורעות המתחדשות בו בכל עת ובכל רגע (סי' עב), ובע"ח מוטלים בהשתלשלות תמידות הזאת בכל מקומות מושבותם לעולם, אבל לא נתנה להם רשות לראות ממנה אלא אברים אברים בדלוג, דהיינו אותן שנויים המוכשרין לזעזע קרומי מוחיהן, ובשעה שנפשן פנויה להכיר באותה הרגשה ומאחר שכל גרעין יחיד חלוק מחבירו ומשתנה בכל רגע וכו', כ"ש לגופות בעה"ח המחוברין מאלפי אלפים גרעינין שא"א להיותם דומין זו לזו ממש, וכמו שאין נפשותם ולא מקומות מגוריהן שוין, ע"כ הן מחולקין מאד בצפיית חוליות השלשלת ההיא מה שנגלה לזה נסתר לזה וכו', והנה נפש החיה סופגת לתוכה שנוי עולם הגדול ע"י ההרגשות הנ"ל, ונפש המדמה קולטת מהן את הרעיונות ובולעת לתוכה את הצירים והמדות, והנשמה האנושית לית לה מגרמה בעולם הזה כלום, זולתי אותן ההקדמות שהיא מקבלת עפ"י עדות הנפש המרגשת כנ"ל (ריש סי' רא), ועל כן מלבד שנפשות המשכילים שונות זו מזו מתחלת אצילותן, עדיין תכונת נשמת בני האדם מתחלפת והולכת בכל חמשה חלקיהן בכל רגע ורגע מימי חייהם בהפלגה יתירה עוד:
הסבר על זכויות יוצרים
חשבון הנפש
מקור: www.nli.org.il
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.