שְׁאֵלָה לג – יֵשׁ לְהָבִין מָה הַתּוֹעֶלֶת וְהַתִּקּוּן בְּדוֹרֵנוּ דּוֹר עִקְּבוֹת מְשִׁיחָא בְּכָךְ שֶׁנִּסְתְּמוּ לָנוּ מַעַיְנוֹת הַחָכְמָה, בִּינַת הַנְּבוֹנִים תִּסְתַּתֵּר, הָרְגָשׁוֹת כָּהוּ, וְהַחוּשִׁים אָבְדוּ מִלָּחוּשׁ טַעַם רוּחָנִי, וְהַרְבֵּה חַסְרֵי סִפּוּק מֵעֲבוֹדָתָם, וּבִפְרָט אֵלּוּ הָעֲמֵלִים בְּפֶרֶק הָעֲלִיּוֹת וְהַיְרִידוֹת שֶׁאָבַד מֵהֶם כָּל טַעַם טוֹב בַּעֲבוֹדַת ה' וְ"סוֹחֲבִים" הֵמָּה עַצְמָם בִּגְרִירָה כַּעֲגָלָה עַל חָצָץ לִמְשֹׁךְ עוֹד יוֹם וְעוֹד יוֹם, מַה תִּקּוּן יְהֵא לָנוּ בְּכָךְ בְּדוֹרֵנוּ זֶה? וּכְמוֹ כֵן הַשְּׁאֵלָה בִּכְלָלוּת שֶׁהִנֵּה חָרְבוּ בַּשּׁוֹאָה הַנּוֹרָאָה קְהִלּוֹת יְקָרוֹת עִם גְּדוֹלֵי תּוֹרָה וּמוּסָר וַחֲסִידוּת, וּמַה תּוֹעֶלֶת יֵשׁ בָּזֶה, דְּבִשְׁלָמָא יִסּוּרִים וְצָרוֹת מְמָרְקִים וּמְכַפְּרִים, אוּלָם מַה נּוֹתֵן חֻרְבָּן הַקְּדֻשָּׁה? – ספר עקבתא דמשיחא

בֵּאוּר נִפְלָא לְכָךְ מְגַלֶּה לָנוּ הָרַב "מִכְתָּב מֵאֵלִיָּהוּ" (ח"ג עמ' 133-134) ע"פ הָרַמְחַ"ל, בְּבֵאוּר הַשְּׁאֵלָה הָאַחֲרוֹנָה, וְהוּא שֶׁלִּהְיוֹת שֶׁהָאָדָם לָרֹב עוֹבֵד ה' מִסִּבַּת שֶׁסְּבִיבָתוֹ וּקְהִלָּתוֹ אֵלֶיהָ הוּא מִשְׁתַּיֵּךְ – דּוֹחַקְתּוֹ, וְזֶה הַ"סְּטַיְל" שֶׁל הַחֶבְרָה וְהַמִּשְׁפָּחָה וְלֹא שַׁיָּךְ אַחֶרֶת, כָּךְ שֶׁעֲדַיִן אֵין עֵדוּת עַל פְּנִימִיּוּתוֹ הֲכֵנָה וּטְהוֹרָה הִיא אִם לָאו, וּבְכֵן מָה עוֹשֶׂה הַבּוֹרֵא מַחְרִיב לוֹ אֶת עוֹלָמוֹ הָרוּחָנִי הַסּוֹבֵב, שֶׁמֵּחֲמָתוֹ נֶאֱלָץ הָיָה לִנְהֹג בִּשְׁמִירַת הַתּוֹרָה וְהַמִּצְווֹת, וּמֵעַתָּה נִשְׁאַר לוֹ לְהוֹכִיחַ אֶת פְּנִימִיּוּתוֹ בִּלְבַד, לְפִי שֶׁמֵּעַתָּה הִנּוֹ בֵּינוֹ לְבֵין עַצְמוֹ.

כְּמוֹ כֵן נִתָּן לוֹמַר כְּלַפֵּי כָּל אָדָם בְּיַחַס לַעֲלִיּוֹתָיו וִירִידוֹתָיו וְכֵהוּת חוּשָׁיו בְּרוּחָנִיּוּת, שֶׁאָז נִצְרָךְ הוּא לְהִלָּחֵם בִּפְנִימִיּוּתוֹ כְּדֵי לְהִשָּׂרֵד, וּלְהוֹכִיחַ אֶת כֵּנוּת אֱמוּנָתוֹ וּמְסִירוּתוֹ לְבוֹרְאוֹ, בְּכָךְ שֶׁאַף כַּאֲשֶׁר נִסְתַּם מִמֶּנּוּ כָּל רֶגֶשׁ וְעֹנֶג בָּעֲבוֹדָה, מַמְשִׁיךְ הוּא בִּמְסִירוּת בַּעֲבוֹדָתוֹ.

כָּךְ שֶׁיֶּשְׁנָם עֳנָשִׁים רוּחָנִיִּים, כְּמוֹ גְּזֵרַת שְׂרֵפַת הַשַּׁ"ס, אוֹ מִיתַת צַדִּיקִים שֶׁהִיא עֹנֶשׁ לְסַלֵּק אֶת הַצַּדִּיק מֵאַנְשֵׁי דּוֹרוֹ שֶׁאֵינָם מְנַצְּלִים אֶת גַּדְלוּתוֹ וּקְדֻשָּׁתוֹ כָּרָאוּי, וּמַזְנִיחִים עֲבוֹדָתָם הַפְּנִימִית מִתּוֹךְ סִפּוּק שֶׁיֵּשׁ לָהֶם רַב גָּדוֹל כָּזֶה.

וְהָרַב "מִכְתָּב מֵאֵלִיָּהוּ" (שם) הֶאֱרִיךְ בָּזֶה בְּבֵאוּר נִפְלָא נִרְחָב הָרוֹצֶה יְעַיֵּן שָׁם. וּמַסְקָנַת דְּבָרָיו: גִּלּוּי נְקֻדָּה אַחַת שֶׁל פְּנִימִיּוּת טְהוֹרָה וְזַכָּה – אֵין עֲרֹךְ לָהּ, וְכָל סֵבֶל וְכָל קָרְבָּן כְּדַאי בִּשְׁבִילָהּ.

הספר עקבתא דמשיחא – נסיונותיו ותפקידו של דור אַחֲרִית הַיָּמִים, היסורים, העוני, הבלבול, השקר והאמת, גלות, גאולה, הסתפקות.

בס"ד – כל הזכויות שמורות (c) ל הרב יעקב ישראל לוגאסי שליט"א

לזכות כל ישראל החיים והמתים ולתיקון כל ישראל.

לפי רישיון  Creative Commons-CC-2.5