——–
טז. כשאזלו מקומות ישיבה זוגיים בבית המדרש, אדם הלומד יחידי, מחוייב לוותר על מקומו לצורך זוג שלומדים חברותא כדי שיוכלו לשבת יחדיו, וישב הוא במקום אחר פנוי בבית המדרש, ואפילו אם במקום הפנוי ילמד היחיד פחות טוב, מחוייב הוא בכך. ואולם כל זאת הוא כשאי אפשר להם ללכת ללמוד במקום אחר קרוב מאיזו סיבה, ולכן הם נקראים "נזקקים" לחסד. וכן אין הדברים אמורים במי שמעברו אל מקום ישיבה אחר יגרום לו להפסד גדול יותר מהצורך של חברותא זו ללמוד יחדיו כאן ועכשיו בבית המדרש. ועוד הדברים אמורים רק באופן עראי ולא בקביעות.
{(((מקום בביהמ"ד)))
טז. היות ואין מקומות ישיבה זוגיים נוספים בבית המדרש, הרי שהחברותא שאין להם מקום ישיבה נחשבים זקוקים לחסד, וממילא חל על היחיד חיוב חסד. ואף אם תפגע איכות לימודו מחמת הישיבה במקום האחר, הרי שחייב הוא, משום שזו מצוה שאי אפשר לעשותה על ידי אחרים, שלצורכה מצווה להפסיק לגמרי מלימודו, קל וחומר שמצווה אף לפגוע באיכות לימודו. אולם אם יש מקומות אחרים בבית המדרש, אלא שכאן נוח להם יותר לשבת, אינו חייב. כי הרי הוא כמותם וכנזכ"ל (סימן ג סעיף ד). ותלוי בשאר פרטי גמ"ח, כגון אם מפריע להם איזה דבר, ולו לא, ודבר זה מחשיבם זקוקים [כי לא כל הפרעה שיש להם הופכתם לזקוקים לחסד, רק כשנצרכים הם באמת לכך] הרי שמחוייב. אולם אם יכולים הם ללכת לבית מדרש אחר, הרי ששוב אינם נחשבים זקוקים. וכן על זה הדרך, ואי אפשר לפרט את הפרטים, כי אם את הכללים.
ואולם בקביעות אינו חייב והוא על פי המבואר לעיל (סימן ג סעיף יב) כי חסד בקביעות מפריע מכדי קיום צורך חיים סביר, ואינו נחשב בהשגת ידו, קחנו משם. וכשהפסדו יותר מהרווח של החברותא פטור על פי המבואר לעיל (סימן ג סעיף יא). }
——–
לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים
לזכות הרב המחבר
האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.
בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.
ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.
בס"ד – כל הזכויות שמורות (c) ל הרב אסי הלוי שליט"א
שלחן ערוך המדות – א
הלכה ומוסר
חלק ההלכה בו נידונו חקרי ההלכות, ברור דינים וגדרים הלכתיים בהלכות מדות
חלק המוסר בו באו דברי המוסר, ודרכי כבישת המדות הטובות, וההרחקה מן הרעות
מאשר חנני ה' יתברך – הצב"י אסי הלוי אבן יולי ס"ט
פעה"ק ירושים תובב"א – בשנת "הביאני אל בית היין ודגלו עלי אהבה" – התשס"ח לפ"ג
לפי רישיון Creative Commons-CC-2.5