——–
אמר שלמה המלך: "מה שהיה הוא שיהיה מה שנעשה הוא שיעשה אין כל חדש תחת השמש" (קהלת א, ט).
כמה הדברים יכולים ליתן עידוד לתקופתנו תקופת עקבות משיחא, דור המוצף בחלישות הדעת, ובפרט כי החסרון בשלימות המעשה מלבד העדר ההשגה והערבות הרי הוא נחלת כל אחד ואחד, הכי נדע אלו ימים יפים ורצויים לפני הבורא הימים הראשונים או האחרונים, ואולי על זה כיון שלמה המלך ע"ה: "אל תאמר כי הימים הראשונים היו טובים כי לא מחכמה שאלת זאת" (קהלת ז, י).
היום שעבודתנו אמנם דלה וחסרה, אולם החלישות הדעת מכה בנו קשות ושפלים אנו בעינינו, אפשר שזו שלימות העבודה והתיקון של כללות הדורות, וזוהי תכלית סיבת "ירידת הדורות" להשלים את העיקר שהוא ההכנעה.
וכמו שטרם השראת השכינה בישראל היה נצרך לצורך השלימות חלישות הדעת, ומבלי זה לא שרתה שכינה כי העיקר הוא הכניעה והשיפלות לפני ה', על אחת כמה וכמה טרם בוא הגאולה שהוא מצב של השראת שכינה לנצח, וכנאמר: "לא יבוא עוד שמשך וירחך לא יאסף כי ה' יהיה לך לאור עולם ושלמו ימי אבלך" (ישעיה ס, כ), בודאי נצרך לשלימות ההכנה לתיקון מושלם זה – מצב של חלישות הדעת.
וכך ראיתי באחד המקומות בדברי החיד"א זצ"ל (ואין כעת תח"י המקור) דהסיבה שיתרבו היסורים בעקבתא דמשיחא ובפרט העוני – הוא כדי להביא את עם ישראל לכניעה לפי שהיא נצרכת ומחוייבת קודם גאולתן.
ואין בכלל אלא מה שבפרט, ומה שהיה בפרטות באותו דור של יוצאי מצרים טרם השראת שכינה, וכמו כן בפרטות בדורו של דוד שפרץ ה' פרץ בעוזה כשהכניס את הארון להיכל, וכן אצל שלמה המלך מצינו שכשגמר לבנות את הבית המקדש לא נפתחו השערים ונחלשה דעתו ורק כשהזכיר זכות דוד אביו נפתחו השערים (כמובא בגמ' שבת לב), כן יהיה בייחס הכללי של הדורות כולם, כי הרי במהלך של תיקון עולם במלכות ש-ד-י, כל דור ודור נותן חלקו בהכנה לתיקון עולם מימות אדם הראשון ועד בוא הגואל, בודאי נצרך שבסיום של ההכנה לקראת תיקון נצחי וגילוי שכינה שלא היה כמותו, תהא חלישות הדעת מצורפת ומלווה לתקופה שלמה וארוכה של כל בני דורו של משיח, וכלשון המדרש "שוחר טוב" (פט"ז): ג' שלישים של יסורים הועיד הקב"ה לעולמו – [על הצד שלא ילכו בדרך ה'] – שליש נטלו אבות העולם, שליש בכל הדורות ושליש לדורו של משיח, וזאת בהתאם לגילוי הגדול שעתיד להתגלות, ואדרבא, מהחושך וההסתר נבין ונדע מה עומד להתגלות עלינו, וכלשון הרמח"ל "ההסתר מוכרח שיוקדם לגילוי", וכפי גודל הגילוי כן גודל ההסתר, ולכך בתקופתנו ישנה כֵּהוּת נוראה בחושים ובהרגשים, ולא עוד אלא שמצורפות לעבודתנו עליות וירידות, והיא הנותנת להווכח בַּכֵּנוּת האמיתית שלנו עם הבורא להיותינו רצים אחריו הגם שנהדפים אנו מכל כיוון, יסורים וחלישות הדעת, חוסר הרגשים, זה הרי מורה על הכנעה ועל תמימות האמונה שמאמינים אנו בצדקותו של הקב"ה ובהבטחתו שלא יעזבנו.
——–
לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים
האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.
בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.
ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.
בים דרך – בראשית
אמונה ובטחון
הרה"ג יעקב ישראל לוגאסי שליט"א
לפי רישיון Creative Commons-CC-2.5