——–
ונראה עד כמה הסיכון גדול לגלוש משמחה של קדושה למה שאינו ראוי, מהמובא באור החיים הקדוש ריש פרשת "וארא":
אכן להיות שדיבר משה לפני א-ל נורא ואיום דברים שאינם מן המוסר, ובפרט לפני מלך גדול, ודבר זה נמשך לצד שהראה לו ה' פנים צוחקות פנים שמחות הרשומים בשם "הוי"ה", לזה הראהו ה' פנים של מורא שהם בחינת הדין הרשומים בשם "אלקים", וזהו אומרו "וידבר אלקים אל משה" וכו', יגיד שהיה ה' מדבר כל הדברים האמורים בפרשה בבחינת שם אלקים, שהם פנים המפחידים ומרעידים את הנדבר וכו', ע"ד אומרם במקום גילה שם תהא רעדה, נתכוון לומר לו כי הגם שהראהו מידת הרחמים בדברו עמו, לא מפני זה יסיר מסוה הפחד וידבר בלא מורא מלכות שמים, וזה לך האות כי ה' הוא האלקים שהרי הוא מדבר עמו בפנים נוראים.
והוא נורא למתבונן, כמובן שדברי אור החיים הק' הינם לפי מדריגתו של משה רבנו ע"ה, עם כל זה חזינן עד כמה מסוכן הוא לסטות ולגלוש מהיראה על ידי בדיחות הדעת, ואפילו כאשר הינו במדריגה שמרוצה הוא כלפי שמים עד כדי שחש בהרגשת הארת פנים אמיתית מאת הבורא אליו.
ובזה יתבאר היטב ענין המצוה הגדולה לשמח חתן וכלה, דהוא תמוה הכי יש יום שמחה לאדם כיום הכנסו לחופה, הכי חסר שמחה הוא שכל המשמחו זוכה לה' קולות וכאילו בונה חורבה מחורבות ירושלים, ועוד מאמרים נאמרו על הזוכה לשמח חתן וכלה, ובפרט שמצוה זו של שמחת חתן וכלה לא נאמרה רק לחתן וכלה יתומים או עניים וכיוצא, אלא גם לעשירים והמסודרים בכל ענייניהם בעושר וכבוד, גם על שכאלה נאמר כל ההבטחות של שמחת חתן וכלה.
אלא ברור הוא ששמחת חתן וכלה שנתכוונו חכמים בודאי היינו לשמחה של קדושה, והוא על מנת לרוממם ולהעלותם לשמחה אמיתית, וכמו שאמרו השרוי בלא אשה שרוי בלא שמחה, בלא ברכה, בלא תורה, בלא חומה (יבמות סב ע"ב), והרי חתן וכלה זה עתה באים לקיים בית בישראל, ובקלות יכול להתגנב בשמחתם הקדושה והאמיתית השקר של שמחת החומר, שהרי מעתה הינם לעצמם עם בית ורהיטים וחיים חיים עצמאיים, ובנקל שמחת החומר יכולה לפגוע להם בתכלית הכוונה של השמחה האמיתית שהיא להביאם למדריגות נוספות בקדושה, ובכן ישנה עלינו מצוה גדולה דוקא בזמן זה לשמחם בשירי קודש של עריגה וכיסופים הפותחים את הלב להתעלות משמחת החומר לה הם זוכים בלילה זו, ולרוממם לשמחה של קדושה אמיתית, והוא כדי שיבואו להבין שכל מטרת עצמאותם והחומריות הנשפעת להם עתה זהו על מנת להביאם לרוחב לב לשמחה האמיתית שהיא להתעלות בעבודת ה', כך ששמחת חתן וכלה היא אינה לצורך שמחתם הגופנית אלא אדרבא להוציא אותם משמחת החומר שעלולים בקלות ליפול בה, ולהביאם לשמחה של קדושה, כי כאמור הסכנה היא גדולה מאד ליפול משמחה רוחנית לשמחה חומרית, וכל שכן כשהשמחה החומרית היא בעיצומה שבודאי הסכנה גדולה אז להפסיד את המטרה.
——–
לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים
האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.
בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.
ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.
בים דרך – בראשית
אמונה ובטחון
הרה"ג יעקב ישראל לוגאסי שליט"א
לפי רישיון Creative Commons-CC-2.5