——–
ט. בהגיענו הלום, כדי להוכיח ביתר עמקות, שלבורא העולם לא יתכן שיש גשם, ולא תנועה, ועוד חלקים אחרים, יש צורך להעמיק חקר בעצם המושג אין סוף. לשם כך נשאל, האם לגלקסיות ולכוכבים יש סוף, או שהם נמצאים עד אין סוף. שאלה זו נשאלת מידי פעם, ברם אינה נובעת אלא מחוסר הבנת המושגים גשם ואין סוף. המושג "גשם אין סופי", הוא דבר בלתי אפשרי, מצד מהותו. המושגים גשם, ואין סוף, המה תרתי דסתרי. והיות ומי שלא העמיק במושגים אין סוף וגשם, הכלל הנזכר אינו מובן, על כן מוכרחים אנו להרחיב מעט.
המושג גשם הוא דבר שחשים אותו בחושים או בכלי מדידה, מהותו של דבר גשמי, שהוא מוגבל בגבולים, ולכן לא שייך שיהיה אין סופי. ונבאר, מקובל לומר שלמספרים אין סוף, אולם באמת המושג מטעה, לפי שהכוונה אינה שיש מספר שאין לו סוף, אלא שעצם ספירת המספרים, אפשר לסופרם בלי סוף. אולם עצם המספרים, אין שום מספר שאין לו סוף באמת, לפי שכל מספר, גדול ככל שיהיה, הוא דבר מוגדר וסופי, וממילא מוגבל מלהיות אין סוף. המושג אין סוף במספרים, יכול להיות רק בעצם ההתקדמות במניין המספרים, שבהם אפשר להוסיף ולהתקדם במניינם עד אין סוף, ברם לא בעצם המספרים, שכל אחד מהם מוגבל ומוגדר. ולכן מי שיבקש מספר אין סופי, הבקשה בעצם מהותה בלתי אפשרית, והיא תרתי דסתרי, אין סוף מחד, ומספר, שהוא מוגבל מאידך. מאותה סיבה לא יתכן דבר גשמי אין סופי, שכאמור הגדרת דבר גשמי הוא מוגבל ונמנה. ורק ריחוק שכלנו מהגדרת המושגים אין סוף וגשם, גורמים לטעות המצריכה ביאור, למה לא יתכן גשם אין סוף.
נמחיש זאת, נניח שאתה כל יכול, ונבקש ממך לברא עולמות אין מספר, האם יתכן הדבר? לא! כי לברא עולמות שהם דברים גשמיים, חייב להיות להם גבול, וכמו שבארנו במספרים, שאי אפשר לבקש מספר שהוא אין סופי, שהוא דבר מופקע ותרתי דסתרי מינה וביה, כן הוא בעולמות, אי אפשר לבקש מנין אין סופי של עולמות, כי לכל מנין יש גבול, ואותו מנין הוא סופי, ולא שייך בו המושג אין סוף. אכן לברא עולמות אין סוף, יתכן הדבר רק אם נחדש בכל רגע בריאת עולמות חדשים, אז יהיה שייך לברוא עולמות אין סוף, וכמו שזה שייך בתוספת ספירת מספרים. אך אז אין פירושו של דבר שיש אין סוף עולמות, כי כאמור זה לא יתכן, אלא שהעולמות מתווספים בהוספה אין סופית, אך בכל מצב נתון, יש להם גבול ומספר.
ואם תחפוץ לחלק בין עולמות, לבין קרקעות, שאכן בעולמות לא שייך המושג אין סוף, כי כל עולם בפני עצמו מוגדר ואינו אין סופי, לבין קרקע אחת אין סופית, ותאמר שלברא קרקע אחת רצופה אין סופית אפשרי הדבר. זה אינו, ומאותו הטעם, כי כל קרקע בנויה מחלקיקים [אטומים, גרגירי חול, וכדומה, תגדיר מה שתרצה] ולכל חלקיק יש גבול ומנין, ודברים בעלי גבול ומנין, לא יתכנו להיות בלי סוף, וכאמור.
מסקנא, המושג אין סוף לא שייך בגשם, רק בתור מושג מושאל, אם מוסיפים ובוראים בלי סוף, וגם אז בכל רגע נתון יש למניינם סוף. נמצא שבלתי אפשרי לברוא בפועל עולמות אין מספר, כשם שאי אפשר למנות מספר שהוא אין סופי, לפי שעצם ההגדרה של גשם, הוא גבול, ולכל גבול יש סוף, גם אם הוא סופו יהיה רחוק עד מאוד. ולכן לא יתכן שיש עולמות אין מספר, או דבר גשמי שאין לו גבול.
——–
לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים
לזכות הרב המחבר
האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.
בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.
ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.
בס"ד – כל הזכויות שמורות (c) ל הרב אסי הלוי שליט"א
שלחן ערוך המדות – א
הלכה ומוסר
חלק ההלכה בו נידונו חקרי ההלכות, ברור דינים וגדרים הלכתיים בהלכות מדות
חלק המוסר בו באו דברי המוסר, ודרכי כבישת המדות הטובות, וההרחקה מן הרעות
מאשר חנני ה' יתברך – הצב"י אסי הלוי אבן יולי ס"ט
פעה"ק ירושים תובב"א – בשנת "הביאני אל בית היין ודגלו עלי אהבה" – התשס"ח לפ"ג
לפי רישיון Creative Commons-CC-2.5