ד. הוצאת שם רע הוא עוון שאין חייבים למחול עליו

——–

ובשו"ע או"ח סי' תר"ו סעיף א' בסופו הובא ברמ"א: "ואם הוציא עליו שם רע אינו חייב למחול לו" (אם לא מצד מידת חסידות כמובא במ"ב שם).

דהיינו שאין אדם חייב למחול לחבירו על שהוציא עליו שם רע, והרי זה לא נאמר על שום עוול שעשה אדם לחבירו כגון שביישו או שגזלו וכדומה, אך ורק על הוצאת שם רע, לפי שכאן טמון שיא השיפלות שהגיע אליה המוציא דיבה, וכאמור לעיל, שלא יתכן שיגיע אדם להוצאת דיבה בהמצאת דברים שלא היו ולא נבראו על חבירו אם לא שקדם לו ה"נעשה לו כהיתר", עוונות חמורים אחרים ככעס, נקימה ונטירה לשה"ר וכו', ואז הגיע זה להוצאת דיבה, ולכך כאמור, הבורא בחכמתו ית' ראה שאין תקנה למוציא שם רע בבקשת מחילה מרעהו דזה עדיין לא יועיל לו, ולכך לא חייבו את הנפגע למחול כי בין כה לא בכך בלבד יהא תיקונו לחומרת עוונו, אלא רק בכך שיחוש על בשרו ממש דהיינו בנגע הצרעת – את השגחת ה', שהרי אינו דומה הלומד השגחה ואמונה מבשרם של אחרים מהלומד אמונה על בשרו ממש, בבחינת "מבשרי אחזה אלוק", וכשעל בשרו יחזה אמונה לראות הכיצד אין כח טבעי נוהג בבריאה כלל, בזה תהא תשובתו.

——–

לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים

האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.

בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.

ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.

בים דרך – בראשית

אמונה ובטחון
הרה"ג יעקב ישראל לוגאסי שליט"א

לפי רישיון  Creative Commons-CC-2.5