——–
א. שש מאות ושלש עשרה מצוות נאמרו לו למשהובשבת (קיט ע"א) "עשירין שבבל במה הן זוכין א"ל בשביל שמעשרין". בא חבקוק והעמידן על אחת שנאמר וצדיק באמונתו יחיהובגמרא (נדה ע ע"ב) "לעולם ילמד את בנו אומנות נקיה וקלה" ובכולה תלמודא מצינו חכמים שנתעסקו במלאכה כמו רב פפא דרמי שיכרא (פסחים ק.) ורב הונא דרמי שיכרא (פסחים ע" ). ור' יהושע שפחמי היה (ברכות כט ע"א). ור' יוסי שלחא הוה (שבת ע"ב). ועוד כמה וכמה בברכות (ס ע"א) "ורפוא ירפא מכאן שנתנה רשות לרופא לרפאות" אמנם שם (סד ע"א) איתא על רב יוסף "דאפילו אומנא (מקיז דם) לביתיה לא עייל" ופירשו (רמב"ן בחוקותי) דמה לרופאים אצל יראי ה' (ועיין רש"י) וג"כ מצינו שיש בזה דרגות כמ"ש בב"ר (פפ"ט). דבשביל שאמר יוסף לשה"מ להזכירו לטובה נתעכב ב' שנים בביה"ס. (מכות כב ע"א).
ב. אין הגליות מתכנסות אלא בשכר אמנה (מכילתא בשלח).
ג. גדולה האמנה לפני מי שאמר והיה העולם שבשכר האמונה שהאמינו ישראל שרתה עליהם רוח הקודש ואמרו שירה. וכן את מוצא שלא נגאלו אבותינו ממצרים אלא בזכות האמנה. וכן אתה מוצא שלא ירש אברהם אבינו העולם הזה והעולם הבא אלא בזכות אמונה שהאמין (ילקו"ש הושע תקיט).
ד. אין גשמים יורדין אלא בשביל בעלי אמנה (תענית ח ע"א).
ה. איזוהי דרך ישרה שיבור לו האדם יחזיק באמונה יתרה (תמיד כח ע"א).
ו. בא וראה כמה גדולים בעלי אמנה מנין מחולדה ובורויש לציין הירשלמי (סוטה פ"ט הי"ג) שפירש דהיינו עוזב המסחר ועוסק בתורה ואומר דאם קצב לו הקב"ה יקבל בלא"ה. וכעי"ז בברכות (ו ע"ב) ש"מי שלא בא לביהכנ"ס יום אחד" "הו"ל לבטוח בה' ולא בטח" ופרש"י (מכת"י) הי"ל לבטוח בי שאספיק לו צרכיו ומזונונתין אשר מנע בשבילן לבוא. ומה המאמין בחולדה ובור כך המאמין בהקב"ה על אחת כמה וכמה (תענית ח ע"א).
ז. איזהו עשיר השמח בחלקובמדרש תהילים (פרק לא): "כל מי שבטוח בשמי, אני מצילו". בב"ר (פנ"ג) שלפי שבטחה שרה הוליד לה ה' את יצחק. ושם (פ ) שיעקב הלך לחרן בחוסר כל ולפי שבטח המציאו הקב"ה אשה. ובדברים רבה (פ"ה):"כל מי שבוטח בהקב"ה זוכה להיות כיוצא בו [צריך ביאור],אבל מי שיבטח בעבודה זרה נתחייב להיות כיוצא בה". (אבות פ"ד מ"ד) ומרבה נכסים מרבה דאגה (שם פ"ב מ"ז).
——–
לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים
לזכות הרב המחבר
האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.
בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.
ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.
בס"ד – כל הזכויות שמורות (c) ל הרב עקיבא משה סילבר שליט"א
שו"ת עם סגולה – חלק א
אסיפת תשובות ומכתבים בענינים שונים בהלכה ובאגדה
שהשבתי בהזדמנויות שונות – בחמלת ה' עלי
עם תשובות ממרן הגר"ח קניבסקי שליט"א
עקיבא משה בלאמו"ר הגאון רבי יצחק אייזיק שליט"א סילבר
קרית ספר תשע"ו
לפי רישיון Creative Commons-CC-2.5