——–
פליאה דעת מאתנו נשגבה היאך לקיים מצוות התורה שהוזכרו בפרשתנו: "לא תקום ולא תטור", וכי מלאכים אנחנו?!
אדם שהוכה הושפל הופסד על ידי חבירו, אדם שחבירו ירד לו לחייו, קיפח לו את זוהר חייו, הביאו לחושך ואבדון, וכשנקלע אותו מזיק לצרה והאפשרות היחידה להצילו היא רק באמצעות אותו ניזק, מחוייב אותו ניזק לקום ולהושיע את רודפו, ולא עוד אלא גם לא ליטור לו בלבו את אשר גמלהו, ובכן היאך נעמוד בציווי זה?! הלא זו היתה ממש מדריגת יוסף הצדיק שכן נהג עם אחיו, וכי כל אחד בר הכי?!
וכמו כן בלאו ד"לא תשנא את אחיך בלבבך", דהלא לאו זה נאמר כשיש סיבה לשנאות, דאם לא כן וכי בשופטני עסקינן שישנא סתם, וציווי התורה הלא גם כשהסיבה לשנאות היא סיבה המכריחה לכך, וכגון באופן שהרע לו חבירו והציק לו בכל מיני רעות, עם כל זה מחוייב הוא שלא לשנאותו, וכששונאו נחשב לשונא חינם, והטעם הוא דאף שהיתה סיבה לשנאה מכל מקום נחשבת היא חינם בשביל להצדיק את השנאה עליה.
וכמו כן הרבה נזכר בפרשתנו ענייני זהירות בממון הזולת לא תכחשו, לא תגנובו, לא תשקרו, וכן ענייני עריות, שאלו דברים שנפשו של אדם מחמדתן וציווי כל הנזכר הינו לכל יהודי ללא יוצא מן הכלל.
יש לנו לראות מכאן שעמל ויגיעה הנדרש לקיום התורה אינו נחלת דורשי השלימות בלבד, אלא כל אדם באשר הוא מחוייב לעמול ולהתייגע בעבודת ה', שהרי פשוט שדברים הנ"ל לא נקנים בלא עמל ויגיעה כראוי.
ועמל ויגיעה פרושו שיתן נפשו ולבו על הדבר, ויהא מוטרד ממנו לחפש ולבקש עצות יום ולילה באמצעות ספרים או תלמידי חכמים שיעזרוהו להחלץ ממידתו או תאוותו הרעה.
ובכן וכי הניחה לנו תורתנו הקדושה עבודה כל כך קשה מבלי לכווין אותנו היאך נוכל להחלץ מהרע שטמון סרוך וסבוך בנפשנו, הלא התאוות והמידות הרעות הם במהותנו ממש והיאך נעמוד בתביעת התורה לנקות עצמנו מהם.
——–
לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים
האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.
בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.
ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.
בים דרך – בראשית
אמונה ובטחון
הרה"ג יעקב ישראל לוגאסי שליט"א
לפי רישיון Creative Commons-CC-2.5