——–
יא. עוד נוכיח שלבורא אין גשם, מתוך חקירת העולם שמכריחה אותנו להגיע לכח רוחני שבראו. כי אם נתרץ את השאלה מי ברא את כל העולם, בורא גשמי בעל כוחות עצומים. תשאל השאלה גם עליו מי יצרו, שהרי כל דבר גשמי נוצר, ולא היה מאז ומעולם, וכפי שלכל דבר גשמי יש סוף וכילוי, הרי זה מכריח שיש להם התחלה, שאם הם היו מאז ומעולם, גם לא היו כלים לעולם. גם עצם המושג גשם מכריח כילוי, כמו שנתבאר לעיל בסמוך, שהמושג אין סוף אינו שייך בגשם. ולכן גם עצם הדבר שהוא גשמי יורה שיש לבורא סוף, ושהוא מוגבל, דבר המופקע מן השכל. ויותר, יורה הדבר עליו שהוא נברא, ואז שוב אינו הבורא אלא נברא, וחזרנו לשאלה מיהו הבורא. על כן מוכרחים להגיע להבנה שבורא העולם אינו בעל גשם, אלא כולו רוח, שכדי להבין את יצירת הבריאה הגשמית, חובה להגיע לכח שחוקי הטבע אינם חלים עליו, ולכן אינו כלה, וכוחו אין סופי, ולכן הוא היה מאז ומעולם. וכשתשאל, ואת הרוחני מי יצר, נבין בשכל שעל הרוחני לא חלים חוקי הטבע.
——–
לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים
לזכות הרב המחבר
האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.
בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.
ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.
בס"ד – כל הזכויות שמורות (c) ל הרב אסי הלוי שליט"א
שלחן ערוך המדות – א
הלכה ומוסר
חלק ההלכה בו נידונו חקרי ההלכות, ברור דינים וגדרים הלכתיים בהלכות מדות
חלק המוסר בו באו דברי המוסר, ודרכי כבישת המדות הטובות, וההרחקה מן הרעות
מאשר חנני ה' יתברך – הצב"י אסי הלוי אבן יולי ס"ט
פעה"ק ירושים תובב"א – בשנת "הביאני אל בית היין ודגלו עלי אהבה" – התשס"ח לפ"ג
לפי רישיון Creative Commons-CC-2.5