הספר: ספר נפשי בשאלתי חלק ב – שו"ת

דף הבית ספרי קודש אונליין ספר נפשי בשאלתי חלק ב - שו''ת
הֵיאַךְ זוֹכִים לִזְכֹּר מַה שֶּׁלּוֹמְדִים?
אָדָם הָרוֹצֶה לִנְהֹג בְּהַנְהָגָה שֶׁלֹּא לֵהָנוֹת מִמַּתְּנוֹת בָּשָׂר וְדָם, וּבִשְׁבִיל כָּךְ נִצְרָךְ הוּא לְבַטֵּל תּוֹרָה אוֹ לִהְיוֹת מֻטְרָד מִלִּמּוּדוֹ, הַאִם עוֹשֶׂה טוֹב אוֹ לֹא?
כַּמָּה שָׁעוֹת מִן הָרָאוּי לִישֹׁן כְּדֵי לִשְׁמֹר עַל הַיִּשּׁוּב דַּעַת לְהִתְעַמֵּק בַּתּוֹרָה?
הַאִם יֵשׁ לִלְמֹד תּוֹרָה כְּשֶׁהָאָדָם שָׁרוּי בְּחֵטְא, אוֹ עָדִיף לְהַמְתִּין עַד שֶׁיַּעֲשֶׂה תשובה?
לוֹמֵד אֲנִי, עוֹסֵק בַּתּוֹרָה, וְעִם כָּל זֶה אֵינֶנִּי מַרְגִּישׁ חִבּוּר לַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ?
כֵּיצַד לִנְהֹג בַּהֲלִיכָה לִשְׂמָחוֹת כְּשֶׁהוּא עַל חֶשְׁבּוֹן הַקְּבִיעוּת בְּלִמּוּד הַתּוֹרָה?
כֵּיצַד לְהִתְחַזֵּק בְּלִמּוּד תּוֹרָה לְאַחַר מִכְשׁוֹל בְּחֵטְא – וּבִפְרָט חָמוּר – שֶׁאָז נִדְמֶה לָאָדָם שֶׁאֵין חָפֵץ ה' בּוֹ וּבְתוֹרָתוֹ?
כֵּיצַד יֵשׁ לִנְהֹג כַּאֲשֶׁר חָשׁ הָאָדָם בַּעֲיֵפוּת בְּאֶמְצַע לִמּוּדוֹ?
הַאִם נָכוֹן הוּא לִנְהֹג לִהְיוֹת עֵר בְּלֵיל שִׁשִּׁי כָּל הַלַּיְלָה בְּלִמּוּד הַתּוֹרָה?
כֵּיצַד יֵשׁ לִפְתֹּר אֶת בְּעָיַת הַיְקִיצָה בַּבֹּקֶר שֶׁהִיא מֵהַבְּעָיוֹת הַקָּשׁוֹת הַהוֹרְסוֹת אֶת כָּל יוֹמוֹ שֶׁל הַבֶּן תּוֹרָה וְשֶׁל כָּל אָדָם?
מֵהֵיכָן נוֹבֵעַ שֹׁרֶשׁ פּוֹרֶה רֹאשׁ לַעֲשׂוֹת הָעֲבֵרָה?
הֵיאַךְ נִתָּן לְהָבִין בְּשִׂכְלֵנוּ כֵּיצַד הוּא שֶׁהַלּוֹמֵד תּוֹרָה – הֲוָיוֹת דְּאַבַּיֵי וְרָבָא, בְּכָךְ נִצָּל הוּא מִתַּאֲווֹת וּמִדּוֹת רָעוֹת?
מַהוּ גֶּדֶר שֶׁל "בֶּן תּוֹרָה" לְעֻמַּת "בַּעַל הַבַּיִת" שֶׁכְּמוֹ כֵן קוֹבֵעַ עִתּוֹתָיו לַתּוֹרָה. הַאִם הַגָּדֵר הוּא רִבּוּי הַשָּׁעוֹת?
ולחיבת הקודש נצטט לשונו הנפלא בזה:
לְעוֹלָם יַעֲסֹק הָאָדָם בַּתּוֹרָה שֶׁלֹּא לִשְׁמָהּ שֶׁמִּתּוֹךְ שֶׁלֹּא לִשְׁמָהּ יָבוֹא לִשְׁמָהּ, וְהֵיאַךְ רוֹאִים אָנוּ בְּנֵי אָדָם לֹא מְעַטִּים שֶׁעָסְקוּ בַּתּוֹרָה שֶׁלֹּא לִשְׁמָהּ, וְלִשְׁמָהּ לֹא הִגִּיעוּ?
בְּאֹפֶן שֶׁהַלִּמּוּד רַק בְּדֶרֶךְ שֶׁלֹּא לִשְׁמָהּ – הֲיֵשׁ הֶתֵּר לְהִפָּטֵר מִלִּמּוּד הַתּוֹרָה?
מַה הַתּוֹעָלוֹת שֶׁבָּעֲלִיּוֹת וְהַיְרִידוֹת וּבְפֵרוּךְ הָעֲבוֹדָה בְּכָל דָּבָר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה לְעֶצֶם אוֹתוֹ דָּבָר שֶׁאָדָם מִתְפָּרֵךְ עָלָיו, וּבִפְרָט בְּלִמּוּד תּוֹרָה שֶׁקָּשֶׁה לִקְנוֹתָם כִּכְלֵי זָהָב?
בְּהֶמְשֵׁךְ לַתשובה הַקּוֹדֶמֶת – הַאִם גַּם הֶעָמֵל בַּתּוֹרָה שֶׁלֹּא לִשְׁמָהּ סוֹפוֹ לָבֹא לְאַהֲבַת הַתּוֹרָה?
לִמּוּד תּוֹרָה לְמִבְחָנִים וְלִתְעוּדוֹת רַבָּנוּת הַאִם הוּא בְּגֶדֶר לֹא לִשְׁמָהּ הַחִיּוּבִי אוֹ שְׁלִילִי שֶׁהִזְכַּרְנוּ בַּתשובה הַקּוֹדֶמֶת?
כַּיָּדוּעַ, וּכְבָר בֵּאַרְנוּ לְמַעְלָה שֶׁהַחֵשֶׁק וְאַהֲבָה לַתּוֹרָה בָּא ע"י הֶעָמָל עַל הַתּוֹרָה, הַאִם הַדָּבָר אָמוּר גַּם לְגַבֵּי הַשְּׁלִילִי בְּעָמָל עַל עֲבֵרָה חָלִילָה?
"הַתּוֹרָה מַתֶּשֶׁת כֹּחוֹ שֶׁל אָדָם", וְהִנֵּה רוֹאִים אָנוּ לְהֶפֶךְ שֶׁדַּוְקָא אֵלּוּ הַשְּׁקוּעִים בַּתּוֹרָה בְּרִיאִים הֵמָּה יוֹתֵר, וְעֻבְדָּא שֶׁיְּשֵׁנִים פָּחוֹת, וְאוֹכְלִים פָּחוֹת הַרְבֵּה מֵאֵלֶּה שֶׁאֵינָם עוֹסְקִים בַּתּוֹרָה, ועכ"ז דַּי לָהֶם בְּמִעוּט צָרְכֵי הַגּוּף לִהְיוֹת עוֹמְדִים עַל עָמְדָּם בְּבֵית ה' יוֹם וְלַיְלָה בַּתּוֹרָה מַה שֶּׁלֹּא יוּכְלוּ עֲשׂוֹתוֹ הַבְּרִיאִים בְּיוֹתֵר?
אָדָם שֶׁנִּגְזַר עָלָיו גְּזֵרָה טוֹבָה וּכְגוֹן לַעֲשׂוֹת אֵיזוֹ מִצְוָה, לְחַדֵּשׁ בַּתּוֹרָה, לְחַבֵּר חִבּוּר בְּחֵלֶק מֵחֶלְקֵי הַתּוֹרָה, וְנִתְעַצֵּל וְנִתְרַשֵּׁל מִלְּהִזְדָּרֵז בּוֹ, הַאִם יִזְכֶּה בּוֹ כֵּיוָן שֶׁכְּבָר זָכָה בּוֹ, אוֹ מִכֵּיוָן שֶׁנִּתְרַשֵּׁל בּוֹ – יַפְסִידֶנּוּ?
אָדָם הָעוֹסֵק בַּתּוֹרָה, אוּלָם עֲדַיִן תַּאֲוַת הַיֵּצֶר וְהִרְהוּרֵי עֲבֵרָה מְפַעֲמִים בְּקִרְבּוֹ, הַיְשַׁתֵּף דֶּרֶךְ אֶרֶץ כְּדֵי לְקַיֵּם "טוֹב תּוֹרָה עִם דֶּרֶךְ אֶרֶץ שֶׁיְּגִיעַת שְׁנֵיהֶם מַשְׁכַּחַת עָווֹן"?
הֵיאַךְ זוֹכִים לִלְמֹד תּוֹרָה בְּחֵשֶׁק וּבְהַתְמָדָה?
עַד כַּמָּה יֵשׁ לְהָאָדָם לְהַכְרִיחַ עַצְמוֹ לְהַתְמִיד בְּעַל כָּרְחוֹ?
מַה יַּעֲשֶׂה הָאָדָם כְּדֵי לְהַחְשִׁיק עַצְמוֹ לַעֲמֹל עַד שֶׁעֲמָלוֹ זֶה יַבִיאֵהוּ לְאַהֲבַת הַתּוֹרָה?
דילוג לתוכן