א דיני בליעות חולין מתרומה ובו ח"י סעיפיםכמו שבכל האיסורים אוסר נתינת טעם כמו כן תרומה בחולין כדתניא בחולין [צ"ז.] קדירה שבשל בה בשר לא יבשל בה חלב ואם בשל בנותן טעם קדירה שבשל בה תרומה לא יבשל בה חולין ואם בשל בנותן טעם וממילא דהוי ככל האיסורים והכלים צריכים הגעלה וכלי חרס לא מהני … להמשך קריאה
א דין תערובת חבית של תרומה בחביות של חולין ובו י"ג סעיפיםכבר נתבאר בריש סי' ק"י ביו"ד דדבר חשוב אפילו באלף לא בטל ותנן בפ"ג דערלה דחבית יין כשהיא פתוחה יש לה ביטול שאין לה חשיבות אבל סתומה אינה בטילה אפילו באלף לפיכך זה שנתבאר דתרומה בטילה במאה ואחד זהו בסתם אבל חבית של תרומה … להמשך קריאה
א דין נתערב חולין בתרומה טהורה בטמאה או להיפך ובו כ' סעיפיםכשם שתרומה עולה בחולין באחד ומאה כמו כן אם נפלה תרומה טמאה לתוך תרומה טהורה בטלה באחד ומאה וכן אם נפלה לחולין או למעשר או להקדש בטל באחד ומאה ובפחות אינו בטל וזהו ששנינו במשנה ריש פ"ה סאה תרומה טמאה שנפלה לפחות ממאה חולין … להמשך קריאה
א דיני ביטול התרומה באופנים אחרים ובו כ"ו סעיפיםכתב הרמב"ם ריש פי"ד חמשים תאנים שחורות וחמשים לבנות שנפלה לתוכן תאנה אחת של תרומה היתה לבנה השחורות מותרות והלבנות מדומעות היתה שחורה השחורות מדומעות והלבנות מותרות ואם אין ידוע אם שחורה היתה אם לבנה עולה באחד ומאה מן הכל ידע מה היתה אחר שנפלה ושכח הרי … להמשך קריאה
א איך הדין בשני נפילות ועוד פרטים ותרומת ח"ל ובו ל"ב סעיפיםתנן בפ"ה [מ"ז] סאה תרומה שנפלה למאה הגביהה ונפלה אחרת הגביהה ונפלה אחרת הרי זו מותרת עד שתרבה תרומה על החולין ופרשו הר"ש והרע"ב דהיינו עד שיפלו שם נ"א של תרומה כלומר דתלינן כל ההגבהות שהם של חולין וצ"ל אע"ג דמדמע כשנפלה לחולין לפי … להמשך קריאה
א דין ביטול תרומה בחולין בכמה ובו כ"א סעיפיםהלכה פסוקה בכל הש"ס דתרומה עולה באחד ומאה והיינו סאה תרומה שנפלה למאה סאה חולין בטילה ולא בפחות כר"א בפ"ד דתרומות [מ"ז] ואע"ג שיש שם תנא שאומר דלא בעינן ק' סאה חולין ודיו בצ"ט סאה ושתות סאה והירושלמי אומר דהלכה כדבריו לא משגחינן בזה משום דבכל הש"ס … להמשך קריאה
א באיזה דרך נוטל הכהן תרומה מהבעלים ובו י"ז סעיפיםכתב הרמב"ם בפי"ב דין ט"ו אסור לכהן ליטול תרומה או שאר מתנות שלו עד שיפרישו אותם הבעלים שנאמר ראשיתם אשר יתנו לד' לך נתתים ונאמר אשר ירימו בני ישראל לד' נתתי לך עד שירימו הם ואח"כ יזכה בהם עכ"ל וזהו מספרי זוטא פ' קרח דקודם ההרמה … להמשך קריאה
א שאסור לטמא את התרומה ודין ספק טומאה ובו כ"ט סעיפיםמן התורה אסור לטמאות את התרומה דכתיב ואני הנה נתתי לך את משמרת תרומותי שתשמרנה בטהרה ומ"מ טמא שנגע בתרומה טהורה וטימאה אינו לוקה שהרי אפילו קדשים דחמירי מתרומה פליגי ר"י ור"ל בזבחים [ל"ג:] וס"ל לר"י דאינו לוקה והלכתא כר"י לגבי ר"ל וכן פסק הרמב"ם … להמשך קריאה
א שאסור לזרוע תרומה ואם זרע מה דינו ובו כ"ב סעיפיםאמרינן בשבת [י"ז:] דבגזירת י"ח דבר גזרו על גידולי תרומה שתהא תרומה ומפרש הטעם למה גזרו גזירה משום תרומה טמאה ביד כהן דילמא משהי לה גביה ואתי לידי תקלה שיאכלנה ולכן כשגזרו שתשאר תרומה לא יהיה לו כדאי להשהותה משום דתרומה הוא בזול ע"ש ומזה … להמשך קריאה
א עוד דינים בתרומה ובו כ"א סעיפיםבסי' הקודם סעי' כ' נתבאר דאחר שבא השמן על גוף הכהן יצא מאיסורו ורשאי הישראל ליהנות בו ובכריתות [ז'.] יליף לה מקרא ומתו בו כי יחללוהו כיון דחלליה הא איתחיל ע"ש ונראה דה"פ דאם הזר כשחללו יצא מקדושתו כ"ש כשהכהן השתמש בו ולפ"ז היה נראה דה"ה אם הזר חיללו … להמשך קריאה
א דיני תרומה לאיזה דברים הותרה ובו כ"ב סעיפיםדע דבסי' זה יתבאר דתרומה אין משנין אותה מברייתה כמו לעשות מתמרים דבש ומתפוחים יין וכיוצא בהם וזהו מן התורה שהרי אין חייבין עליהן חומש כמו שיתבאר אבל מאין למדנו זה מן התורה לא מצאתי בש"ס ולא בירושלמי ולא בתוספתא ובת"כ. ונלע"ד מדכתיב בפ' אמור וכל זר … להמשך קריאה
א אופני התשלומין של הקרן והחומש ובו כ"א סעיפיםכיון שנתבאר דתשלומי שוגג נעשית תרומה ממילא מובן שצריך לשלם דבר הראוי להיות תרומה ולא מיבעיא שאינו יכול לשלם במעות ומטלטלין ובעלי חיים אלא אפילו כשמשלם בתבואה צריך לשלם בתבואה שיהא ביכולת לחול עליה שם תרומה כמו שיתבאר ועוד שצריך לשלם מאותו המין שאכל וכ"ש שלא ישלם … להמשך קריאה
א דיני זר שאכל תרומה בשוגג או במזיד ובו ל"ה סעיפיםזר שאכל תרומה בשוגג משלם קרן וחומש לכהן דכתיב בפ' אמור ואיש כי יאכל קדש בשגגה ויסף חמישיתו עליו ונתן לכהן את הקדש ואתרומה קאי דכל הפרשה מיירי בתרומה ועוד דכיון דכתיב ונתן לכהן את הקדש ואי בקדשים הרי אין התשלומין לכהן וזהו שאמרו בת"כ … להמשך קריאה
א דין ישראל ששכר פרה מכהן או כהן מישראל ובו ט' סעיפיםכבר נתבאר בסי' נ"ט סעי' ה' דאסור מן התורה להאכיל לבהמת ישראל כרשיני תרומה דכתיב וכהן כי יקנה נפש וגו' יאכל בו ונפש בהמה אקרי ג"כ נפש ומיעטה תורה דדוקא בהמת כהן אוכלת ולא בהמת ישראל וזהו ששנינו בשלהי תרומות ישראל ששכר פרה מכהן … להמשך קריאה
א דין גרושה ועבד שנשתחרר מתי אסורים בתרומה ובו י"ט סעיפיםהאשה אוכלת בתרומה כשהיא אשת כהן עד שיגיע גט לידה ואפילו כתב הגט ומסרו ליד שליח להולכה מ"מ כל זמן שלא קבלה הגט הרי היא אשתו אף שהיא עומדת להתגרש ולא אמרינן כל העומדת להתגרש כגרושה דמיא כמו דאמרינן בכמה דברים כל העומד לזרוק כזרוק … להמשך קריאה
א יש שפוסלין ולא מאכילין ויש שלא פוסלין ולא מאכילין ובו כ"ט סעיפיםשנו חכמים במשנה דיבמות [ס"ז:] העובר והיבם והאירוסין והחרש ובן ט' שנים ויום אחד פוסלין ולא מאכילין ונבאר הדברים העובר כיצד כבר נתבאר דאשת כהן שנתאלמנה או נתגרשה ויש לה ולד מכהן אוכלת בשביל בנה וכן להיפך בת כהן שנשאת לישראל ונתאלמנה או … להמשך קריאה
א דיני עבדים של חש"ו ושל שותפין ושל נכסי מלוג וצ"ב ובו י"ג סעיפיםחרש שוטה וקטן שקנו להם עבדים והם כהנים ומ"מ עבדיהם אינם אוכלין בתרומה שאין קנינם קנין אבל אם ב"ד קנו להם או אפטרופס שלהם שמינוהו ב"ד או אביהם או שנפלו להם בירושה הרי אלו אוכלין בתרומה שזהו קנין גמור וקרינן בהו וכהן … להמשך קריאה
א דיני ערל שאסור בתרומה ודיני פצועי דכה ובו כ"ז סעיפיםכהן ערל שאינו רוצה למול א"ע או שמתו אחיו מחמת מילה ואינו יכול למול א"ע מפני סכנות נפשות אסור לאכול בתרומה כטמא ויליף לה ר"א בר"פ הערל מפסח מגז"ש דתושב ושכיר שנאמר בשניהם מה פסח ערל אסור בו דכתיב וכל ערל לא יאכל בו אף … להמשך קריאה
א דין טמאים שאסורים לאכול בתרומה ובו י"ז סעיפיםכל מיני טמאים אסורים לאכול בתרומה בין טומאה היוצא מגופו ובין טומאת מגע בין טומאה חמורה שטמא שבעת ימים ובין טומאה קלה שטומאתו יום אחד ודבר זה מפורש בתורה בפ' אמור איש איש מזרע אהרן והוא צרוע או זב בקדשים לא יאכל עד אשר יטהר והנגע בכל … להמשך קריאה
א מי הם האסורים לאכול בתרומה ובו ט"ז סעיפיםהזר אסור לאכול תרומה שנאמר וכל זר לא יאכל קדש ותניא בת"כ פרשת אמור זר אין לי אלא ממזר מניין לרבות אפילו לוי אפילו ישראל ת"ל וכל זר לא יאכל אין אכילה פחותה מכזית קדש מה קדש האמור להלן בקדשי הגבול הכתוב מדבר אף קדש האמור כאן … להמשך קריאה
א מי המה האוכלים בתרומה ובו י"ט סעיפיםכתוב בתורה וכהן כי יקנה נפש קנין כספו הוא יאכל בו ויליד ביתו הם יאכלו בלחמו למדנו מזה שכהן שקנה עבדים ושפחות אוכלין בתרומה שהרי הן קנין כספו וגם בהמתו של כהן אוכלת תרומה כמו כרשיני תרומה שאין נאכלים לאדם אלא ע"י הדחק אבל אוכלין גמורין של אדם … להמשך קריאה
א שלא לתרום משנה זו על אחרת ומארץ על ח"ל ודין עציץ נקוב ומדמאי על ודאי ובו י"ט סעיפיםתנן בפ"א דתרומות [מ"ה] אין תורמין מן החדש על הישן ולא מן הישן על החדש כלומר לא מפירות שנה זו על פירות שנה שעברה ולא מפירות שנה שעברה על פירות משנה זו דכתיב עשר תעשר וגו' היוצא … להמשך קריאה
א דין שאין מפרישין מן הטמא על הטהור ומן המחובר על התלוש ומן הלח על היבש ובו י"ד סעיפיםשנו חכמים במשנה ריש פ"ב אין תורמין מטהור על הטמא ואם תרמו תרומתן תרומה והטעם דאין תורמין גזירה שמא יתרום שלא מן המוקף דמתיירא שמא יגע הטמא בטהור ויטמאנו ואנן בעינן שהתורם יתרום מן המוקף [רע"ב] ולכן … להמשך קריאה
א דיני חומץ ויין לענין תרומה ובו ט"ו סעיפיםכבר נתבאר בסי' ס"ו סוף סעי' ו' דיין וחומץ הוי מין אחד ולכן לפי מה שנתבאר שם דבמין אחד אף התורם מן הרע על היפה הוה תרומה אם תרם מחומץ על יין הוי תרומה וכ"כ הרשב"ם בב"ב [פ"ד: ד"ה מין אחד] ולפ"ז קשה מאי דאמרינן שם [צ"ו.] … להמשך קריאה
א דין אימתי זמן הפרשת תרומה ובו ז' סעיפיםאע"ג דרוב דיני תרומות ומעשרות שוין הן ומסתמא כל השיעורין שנתבארו במשניות דמעשרות פ"א אימתי הגיע זמנן שהוקבעו למעשרות שאסור לאכול מהם עראי ומסתמא ה"ה לתרומה מ"מ מתבאר לי מדברי הרמב"ם פ"ה דתרומות דין ה' ומתוספתא פ"ג [הל' ו'] דיש דברים שאינם שוים וזמן תרומה קודם כמו … להמשך קריאה
א שצריך לתרום מן היפה וממינו ומדבר שנגמרה מלאכתו ובו כ"ב סעיפיםכשתורמין אין תורמין אלא מן החלק הטוב והשמן והיפה שהרי כתיב כל חלב יצהר וכל חלב תירוש ודגן וכתיב בהרימכם את חלבו ממנו ותנן בפ"ב דתרומות [מ"ד] כל מקום שיש כהן תורם מן היפה וכל מקום שאין כהן תורם מן המתקיים כדי שלא תתקלקל … להמשך קריאה