ספר מצוות גדול, עשין רכ״ז
א [ראה מצוה רכט]: הסבר על זכויות יוצרים ספר מצוות גדולרשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il
א [ראה מצוה רכט]: הסבר על זכויות יוצרים ספר מצוות גדולרשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il
א מצות עשה לאכול (א) הפסח בליל חמשה עשר כמצותו שנאמר בפ׳ בא ואכלו הבשר בלילה הזה צלי אש ומצות על מרורים יאכלוהו. ותניא בסוף מסכ׳ פסחים [דף ק״כ] ובברכות [ד״ט] רבי אלעזר בן עזריה אומר נאמר כאן בלילה הזה ונאמר להלן ועברתי בארץ מצרים בלילה הזה מה להלן עד חצות אף כאן עד חצות. … להמשך קריאה
א [ראה מצוה רכו]: הסבר על זכויות יוצרים ספר מצוות גדולרשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il
א כתוב (א) בפרשת בהעלותך ויהי אנשים אשר היו טמאי׳ לנפש אדם ולא יכלו לעשו׳ הפסח ביום ההוא ויקרבו לפני משה ולפני אהרן ביום ההוא ויאמרו האנשי׳ ההמה אליו אנחנו טמאי׳ לנפש אדם למה נגרע לבלתי הקריב את קרבן ה׳ במועדו בתוך ב״י וידבר ה׳ אל משה לאמר דבר אל ב״י לאמר איש איש כי … להמשך קריאה
א הלכות קרבן פסחמצות עשה לשחוט (א) את הפסח במועדו ושיהא שה תמים זכר בן שנה שנאמר שה תמים זכר בן שנה יהיה לכם מן הכבשים ומן העזים תקחו והיו לכם למשמרת עד ארבעה עשר יום לחדש הזה ושחטו אותו כל קהל עדת ישראל בין הערבים. שנינו בפ׳ תמיד נשחט (פסחים דף נ״ח) שבערב פסח … להמשך קריאה
א מצות עשה שהממיר (א) בקרבנו שתהי׳ התמורה קדש אע״פ שעבר בלא תעשה שנ׳ ואם המר ימיר בהמה בבהמה והיה הוא ותמורתו יהיה קדש ומשפטי התמורה בארנו בסמל״ת [ל״ת שמ״ה]: הסבר על זכויות יוצרים ספר מצוות גדולרשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il
א הלכות קרבן המטהרים מצוות ריח–רכא: מצות עשה שתקריב (א) הזבה קרבן כשתטהר. וכן מצות עשה שיקריב הזב קרבן כשיטהר וקרבן כל אחד מהם כתוב בתורה בפ׳ זאת תהי׳ שהוא שתי תורים או שני בני יונה אחד עולה ואחד חטאת. וכן מצות עשה שתקריב היולדת קרבן כשתטהר וכן מצות עשה שיקריב המצורע קרבן כשיטהר וכבר … להמשך קריאה
א [ראה מצוה רכא]: הסבר על זכויות יוצרים ספר מצוות גדולרשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il
א [ראה מצוה רכא]: הסבר על זכויות יוצרים ספר מצוות גדולרשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il
א [ראה מצוה רכא]: הסבר על זכויות יוצרים ספר מצוות גדולרשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il
א מצות עשה שיקריבו (א) הסנהדרין שבלשכת הגזית קרבן אם טעו והורו שלא כהל׳ באחת מן העבירו׳ החמורות שחייבין על זדונן כרת ועל שגגתן חטאת ועשו הקהל או רובו על פיהם שנא׳ בפ׳ ויקרא ואם כל עדת (בני) ישראל ישגו ונעלם דבר מעיני הקהל ועשו אחת מכל מצות ה׳ אשר לא תעשינה ואשמו ונודעה החטאת … להמשך קריאה
א מצות עשה להביא (א) קרבן עולה ויורד החוטא בשמיעת קול אלה וביטוי שפתים וטומאת מקדש וקדשיו והיולדת והמצורע ות״ר בכריתות [ד״י] יש מביא בדלות ובעשירות ויש מביא בדלות ובדלי דלות היולדת והמצורע מביאין בדלות ובעשירות. ושמיעת הקול וביטוי שפתים וטומאת מקדש וקדשיו מביאין בדלות ובדלי דלות והא לך הפ׳ בפ׳ ויקרא ונפש כי תחטא … להמשך קריאה
א מצות עשה שיקריב (א) החוטא אשם על עבירות ידועות וזהו נקרא אשם ודאי וה׳ הן ונזכרים בזבחים [דף נ״ד] אשם גזילות אשם מעילות אשם שפחה חרופה אשם נזיר אשם מצורע אשם גזילות מפורש בפר׳ ויקרא כל שגזל את חבירו הפקיד אצלו וכחש בו וכן באותו העניין בתשומת יד או מצא אבידה וכחש בה ונשבע … להמשך קריאה
א מצות עשה שיקריב (א) אשם מי שנסתפק לו אם חטא אם לא חטא עד שיודע לו ויביא חטאתו וזהו הנקרא אשם תלוי שנא׳ בפ׳ ויקרא ואם נפש כי תחטא ועשתה אחת מכל מצות ה׳ אשר לא תעשינה ולא ידע ואשם ונשא עונו והביא איל תמים מן הצאן בערכך לאשם אל הכהן וכפר עליו הכהן … להמשך קריאה
א הלכות קרבן שגגותמצות עשה שיקריב (א) היחיד קרבן חטאת על שגגתו כשעשה עבירה שחייבין על זדונה כרת שנא׳ בפרשת ויקרא ואם נפש א׳ תחטא בשגגה מעם הארץ בעשותה אחת ממצות ה׳ אשר לא תעשינה ואשם או הודע אליו חטאתו אשר חטא והביא את קרבנו שעירת עזים תמימה נקבה על חטאתו אשר חטא וסמך את … להמשך קריאה
א מצות עשה לעשר (א) כל הוולדו׳ הנולדי׳ לאדם בכל שנה בבקר ובצאן שנא׳ בפ׳ בחוקותי כל מעשר בקר וצאן כל אשר יעבור תחת השבט העשירי יהי׳ קדש לה׳ ותניא בת״כ [שם פ׳ י״ג] מניין למעשר בהמה בעמוד ועשר ר׳ יוסי הגלילי אומר והעברת פי׳ ילפינן העברה העברה מבכור ור׳ עקיבא לומדו מעשר תעשר. ורבי … להמשך קריאה
א קדש (א) לי כל בכור פטר כל רחם בב״י באדם ובהמה לי הוא וכל הבכורות לכהנים שנאמר בפ׳ קרח כל פטר רחם כל אשר באדם ובבהמה יהי׳ לך וגו׳ אך פדה תפדה את בכור האדם ואת בכור הבהמה הטמאה תפדה אך בכור שור או בכור כשב או בכור עז לא תפדה קדש הם את … להמשך קריאה
א הלכות מעילהמצות עשה שישלם (א) המועל בקדשי ה׳ קרן וחומש ואשם שנא׳ בפרשת ויקרא נפש כי תמעול מעל וחטאה בשגגה מקדשי ה׳ והביא את אשמו לה׳ איל תמים מן הצאן כערכך כסף שקלים בשקל הקדש לאשם ואת אשר חטא מן הקדש ישלם ואת חמישיתו יוסף עליו ונתן אותו לכהן והכהן יכפר עליו באיל האשם … להמשך קריאה
א הלכות עבודת יום הכיפורים מצות עשה לעשות (א) כל מעשה יום הכיפורים על הסדר כמו שכ׳ בפ׳ אחרי ונבאר מתחלה העניין כמו ששנינו ביומא [דף ב׳] ששבעת ימים קודם יום הכיפורים מפרישין כהן גדול מביתו ללשכת פרהדרין שלא היתה קדושה ואותה פרישה נדרשת שם [בדף ג׳ וד׳] על פי הקבלה ומפרישין אותו מאשתו כל … להמשך קריאה
א מצווה רז, רח: מצות עשה לשרוף (א) את הנותר באש שנ׳ והנותר מבשר הזבח ביום השלישי באש ישרף. ופגול וכל פסולי המוקדשין למדנו ממנו ונשרפין אמנם אמרינן בפ׳ כיצד צולין (פסחים דף פ״ב) דשאר פסלי קדש בשריפה הילכתא גמירי לה בטמא יש מצות עשה מבוארת בפני עצמה ואינה למדה מנותר שנ׳ והבשר אשר יגע … להמשך קריאה
א [ראה מצוה רח]: הסבר על זכויות יוצרים ספר מצוות גדולרשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il
א מצות עשה להקריב (א) קרבן מוסף בשמיני עצרת שנא׳ בפרשה פנחס וביום השמיני עצרת וגו׳ והקרבתם עולה פר אחד איל אחד כבשים בני שנה שבעה תמימים כולן עולות ושעיר חטאת הנאכלת, [בסוכה דף מ״ח] שמיני עצרת רגל בפני עצמו הוא לעניין פז״ר קש״ב ופירוש רבינו שלמה פייס לעצמו זמן לעצמו לברך שהחיינו רגל בפני … להמשך קריאה
א מצות עשה להקריב (א) קרבן מוסף בשבעת ימי החג כאמור בפרשת פנחס ובחמשה עשר יום לחדש השביעי וגומר והקרבתם עולה וגו׳ פרים בני בקר שלשה עשר אילים שנים כבשים בני שנה ארבעה עשר תמימים כולן עולות ושעיר עזים אחד חטאת וכן בכל יום ויום משבעת ימי החג מקריבין שני אלים וי״ד כבשים ושעיר חטאת. … להמשך קריאה
א מצות עשה להקריב (א) בי״ה מוסף כמו בר״ה שנא׳ ובעשור לחדש השביעי הזה וגו׳ והקרבתם עולה לה׳ ריח ניחוח פר בן בקר אחד איל אחד כבשים בני שנה שבעה וגו׳ שעיר עזים אחד חטאת מלבד חטאת הכיפורים ואיל זה הוא הנק׳ איל העם [ביומא דף ע׳]. ושעיר חטאת הי׳ נאכל לערב וחטאת הכיפורים הוא … להמשך קריאה
א מצות עשה להקריב (א) קרבן מוסף בר״ה כמו שאמור בפרשה פנחס ובחדש השביעי באחד לחדש וגו׳ ועשיתם עולה לריח ניחוח לה׳ פר בן בקר אחד איל אחד כבשים בני שנה שבעה תמימים ושעיר חטאת מלבד עולת החדש ומנחתה ועולת התמיד ומנחתה פי׳ מלבד עולת החדש הוא מוסף ר״ח ובתו׳ דשבועות [דף ש״מ] מונה שלשים … להמשך קריאה
א מצות עשה להביא (א) בחג השבועו׳ שתי הלחם היא המנחה חדשה עם הקרבנות הבאי׳ על הלחם כמו שאומר בפרשת אמור והקרבתם מנחה חדשה לה׳ ממושבותיכם תביאו לחם תנופה שתים שני עשרונים סלת תהיינה חמץ תאפנה ביכורי׳ לה׳ והקרבתם על הלחם שבעה כבשים תמימים בני שנה ופר בן בקר אחד ואילים שנים יהיו עולה לה׳ … להמשך קריאה