ספר מצוות גדול, לאוין רנ״ו

א חללה (א) לא תאכל קדש שנ' ובת כהן כי תהיה לאיש זר היא בתרומת הקדשים לא תאכל שני עניינים נכללו בלאו זה שאם תבעל לאסור' לה ותעשה זונה וחללה כמו שבארנו בהלכות איסורי ביאה [סי' קכ"א וקכ"ב] הרי היא אסורה לאכול בתרומה לעולם כדין כל חלל שהחלל כזר לכל דבר [משמעות כל הסוגיא במשנה … להמשך קריאה

ספר מצוות גדול, לאוין רנ״ה

א מצוות רנד, רנה: הזר (א) אסור בתרומה לאכול שנ' וכל זר לא יאכל קדש תושב כהן ושכיר לא יאכל קדש [בת"כ פרש' אמור פ"ד ומביאה בקידושין דף ד' ובפ' הערל (יבמות דף ע')] תושב זה קנוי קנין עולם שכיר זה קנוי קניין שנים, [ביבמות דף ס"ח] וכהנת אשת הזר הרי היא כזר שנ' וכל … להמשך קריאה

ספר מצוות גדול, לאוין רנ״ג: הלכות תרומות

א הלכות תרומותשנינו (א) מסכת תרומות [דף נ"א] המקדים תרומה לביכורים ומעשר ראשון לתרומה ומעשר שני לראשון אע"פ שהוא עובר בל"ת מה שעשה עשוי ומניין שהוא עובר בל"ת שנ' מלאתך ודמעך לא תאחר כלומ' לא תאחר דבר שראוי להקדימו: הסבר על זכויות יוצרים ספר מצוות גדולרשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il

ספר מצוות גדול, לאוין רנ״ב

א נכסים (א) שהחרימו אותם ונתנו לכהנים אין להם פדיון לעולם אלא נתנין לכהנים כתרומה ועל החרמים נאמ' כל חרם בישראל לך יהיה ונחלקו רבותינו יש אומ' שהמקרא הזה מדבר בחרמי' סתם ויש אומרים שמדבר במפר' שיהא החרם הזה לכהנים כאשר בארנו בדיני חרמי' בסמ"ע [מ"ע קל"ב] ולדברי הכל על חרם הכהנים הוא אומר לא … להמשך קריאה

ספר מצוות גדול, לאוין ר״נ

א מצוות רמג–רנ: דבר (א) אל ב"י ואמרת אליהם איש או אשה כי יפליא לנדור נדר נזיר להזיר לה' פירו' מצות נזיר מפורש במס' נזיר ואומר שם [דף ב'] למה נסמכה פרשת נזיר לפרשת סוטה ללמדך שכל הרואה סוטה בקילקולה יזיר עצמו מן היין שהוא מביא לידי ניאוף, כי יפליא כי יפריש ונזיר לשון פרישה … להמשך קריאה

ספר מצוות גדול, לאוין רמ״ב

א איש (א) כי ידור נדר לה' או השבע שבועה לאסור איסר על נפשו לא יחל דברו [בשבועות דף כ"ב משמעות כל הסוגיא] לפיכך אם אמר פרי זה אסור עלי אפי' ענב אחד ואפי' פרי קטן ממנו ואכלו לוקה מה"ת ואפי' אכל ממנו כל שהוא שאין לנדרים שיעור שכל הנודר מן הדבר הרי הוא כמפרש … להמשך קריאה

ספר מצוות גדול, לאוין רמ״א

א מצוות רמ, רמא: לא (א) תכחשו ולא תשקרו איש בעמיתו מפרש בת"כ בפרשת קדושים [פ' נ' ובפ' הגוזל מביאה דף ק"ה] לפי שנ' עונש בעניין כפירת הפקדון ומלוה וגזל ועשק או מצא אבידה וכחש בה עונש שמענו אזהרה מניין, ת"ל לא תכחשו הרי זו אזהרה לכפירת ממון ולפי שנאמר בעניין הכפירה או מכל אשר … להמשך קריאה

ספר מצוות גדול, לאוין רל״ט

א ולא (א) תשבעו בשמי לשקר ותניא [בת"כ פרשת קדושים פ' ג'] לפי שנאמר לא תשא את שם ה' אלהיך לשוא אין לי אלא בשם המיוחד בלבד מניין לרבות כל הכנויין ת"ל לא תשבעו בשמי לשקר בכל השמות שיש לי [בשבועות דף כ'] ולמדנו מכאן אזהרה לשבועת ביטוי האמור במקרא או נפש כי תשבע לבטא … להמשך קריאה

ספר מצוות גדול, לאוין רל״ח: אלו הן לאוין משבועות ונדרים

א אלו הן לאוין משבועות ונדריםכתוב (א) בדברות הראשונות והאחרונות לא תשא את שם ה' אלהיך לשוא כי לא ינקה ה' את אשר ישא את שמו לשוא ובשבועות [דף כ"ט שלשתם] מפרש בשבועות שוא שלשה חילוקין האחד שנשבע לשנו' את הידוע כמו על עמוד של שיש שהוא של זהב, וכן כל כיוצא בזה והוא שיהא … להמשך קריאה

ספר מצוות גדול, לאוין רל״ז

א מצוות רלו, רלז: כהן (א) גדול אינו מטמא לקרובים שנ' לאביו ולאמו לא יטמא וכן אינו נכנס עם מת באהל אפי' עם קרוביו שנ' על כל נפשות מת לא יבא הא למדת שחייב בלא יבא וחייב בלא יטמא, כיצד נגע או נשא לוקה אחת נכנס לאהל וישב שם עד שמת המת עליו או שנכנס … להמשך קריאה

ספר מצוות גדול, לאוין רל״ה

א מצוות רלד, רלה: אמור (א) אל הכהנים בני אהרן ואמרת אליהם לנפש לא יטמא בעמיו ותניא [באלפסי ריש הלכות טומאה מביאה וע"ש בפירושיו] אמור ואמרת להזהיר גדולים על הקטנים, ובפ' חרש [דף קי"ד] אמרינן מאי לאו דאמרינן להו דלא ליטמו ומסיק לא, אלא שלא יטמאו אותן בידים, [באלפסי דלעיל ובת"כ פרשת אמור] בני אהרן … להמשך קריאה

ספר מצוות גדול, לאוין רל״ג

א מצוות רלב, רלג: יפת (א) תואר שלא חפץ בה אדוניה משלחה לנפשה ואם ימכר אותה עובר בל"ת שנ' והיה אם לא חפצת בה ושלחתה לנפשה ומכר לא תמכרנה בכסף, וכן אם כבש אותה אחר שנבעלה לשום שפחות משישתמש בה לוקה שנ' לא תתעמר בה לא תשמש בה ופי' רבינו שלמה בשם רבינו משה הדרשן … להמשך קריאה

ספר מצוות גדול, לאוין רל״א

א כתוב (א) בפ' שופטים אתם קרבים היום למלחמה על אויביכם אל ירך לבבכם אל תיראו ואל תחפזו ואל תערצו מפניהם, ד' לאוין הללו עניין אחד הם והן כנגד ארבע דברים שמלכי אומות העולם עושין במלחמות מגיפין בתריסיהן להקישן זה לזה [בפ' משוח מלחמה דף מ"ב] כדי להשמיע קול שיפחדו שכנגדם וינוסו, ומצהלין בסוסיהן להשמיע … להמשך קריאה

דילוג לתוכן