ספר חסידים

א אדם שניזוק אם יגיד מה שראה תוך י' ימים סכנה שמנין שדים ט' ט' וטאטתיה במטאטי השמד ומלאך המות כשבא לעיר כלבים בוכים לכך כשמבריחי' בהמות מן הדליקה חוזרי' אל הדליקה כי יראים וסבורין שמלאכי חבלה באו לעיר ולולי שבני אדם היו מגידים מה שרואים היו רואים דברים הרבה כמו הבהמות שאינן מגידות כי … להמשך קריאה

א כשהגיע זמן האדם למות מלאך מזלו רואה מלאך המות כולו עינים על שאמר וכי תאוה הוא לעינים ותפקחנה עיני שניהם לראות המלאך המות שהוא מלא עינים וידעו כי ערומים הם ערום יצאתי מבטן אמי ומה שנתיראה האתון מחרב המלאך לפי שהבהמות יודעין הגזירות ורואין מלאכי חבלה של אש וכשהכלבים רואין מלאך המות הן בוכים … להמשך קריאה

א כל כשוף שמעבירין במים הוא מבוטל כדאמר בפרק ד' מיתות במעשה דזעירי ואם תאמר למה לא נתבטל כשוף שעשו לאמו של בן בתירא שהושלך לים שרמזו לשר של ים ופלטו לחוץ י"ל שהושם הכשוף בכלי ולא נגע במים: הסבר על זכויות יוצרים ספר חסידיםרשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il

א אם תאמר למה לא מנו חז"ל אלא שבעה שלא שלטה בהם רימה והלא הרוגי ביתר לא שלטה בהם רימה ורבי אלעזר בר' שמעון שהיה כ"ד שנים בעלייתו לא שלטה בו רמה אלא יש לומר שאותם הז' אף על פי שנקברו ולא היה להם בזיון בפני העולם אם היה שולט בהן רימה אעפ"כ לא שלטה … להמשך קריאה

א מה ששליח צבור מתפלל ומסדר תפלתו עם הצבור כדי שתהא שגורה בפיו כר' חנינא בן דוסא כשהיתה תפלתו שגורה בפיו היה מקובל: הסבר על זכויות יוצרים ספר חסידיםרשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il

א כשמונח הולד ברחם אמו הזכר פניו למטה והנקבה למעלה דרך תשמישם. האיש מביט לעפר שמשם לוקח והאשה מבטת למעלה אצל האדם שנלקחה מן הצלע שלו. וכן כשהאדם טובע במים פניו למטה ששט על כריסו כדרך שעומד ברחם אמו. על שנאמר כמעותיו ים וכתיב (איוב לח ח) ויסך בדלתים ים בגיחו מרחם יצא והאשה הטובעת … להמשך קריאה

א זה ספר תולדות אדם מכאן רמז כשמשימין הנער בערס וקורין לו שם משימים ספר של תורת כהנים מראשותיו וכשמגיע ללמוד שהוא בן חמש מתחילין לו בספר ויקרא אדם כי יקריב מכם בכם חלקתי ולא באומות. קרבן שבהבל פיהם של תינוקות של בית רבן העולם מתקיים כמו בזכות הקרבנות. אל תגעו במשיחי בשיחת התינוקות: הסבר … להמשך קריאה

א זה ספר תולדות אדם (בראשית ה א) מכאן רמז שמיד אחר ברכת חתנים יתן שטר כתובה. לפיכך סמך זה ספר תולדות אדם לפסוק לקרא בשם. ד"א לקרא לנער בשם ה' שהוא שמו של יהודי: הסבר על זכויות יוצרים ספר חסידיםרשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il

א אין להקשות כיון שעיורו עיני יצר הרע של תאוה כדאמרינן ביומא ובסנהדרין אהני דלא איגרי בקרובתא א"כ למה לא יתייחד עם קרובתו. וההיא דע"א בנה קטן מבנה גדול איך היה להם יצר. אלא תלוי בראיית עינים ואינו שולט תחלה באח ואחות ובנקבות של בהמות אלא לקושי שאם יתקע בהם ככומרים למשכב זכור ולכשנהנה אינו … להמשך קריאה

א הנפש נבראת שתהא זכה וטהורה מעון שהרי אין יצר הרע שולט עד שיצא מרחם אמו. כמו שאמר אנטונינוס בפרק חלק לפתח חטאת רובץ. וכן כתיב (בראשית ח כא) כי יצר לב האדם רע מנעוריו משננער לבא בעולם. אם כן עשו הרשע שעקר מיטרין של אמו כדאמרי' בבראשית רבה ושיחת רחמה וכן אמר ביומא פרק … להמשך קריאה

א המלאכים שמחים בזמן שהנפש שוה להם כלומר אלו היינו בארץ היינו כמו זאת הנפש שהיתה אצלנו והלכה לדור בארץ. ולפי שהנפש למעלה עשה גוף בדמות אלהים ומלאכי חבלה דומין לרשעים ובראן בצלם אלהים כל זמן שלא יחטא האדם ואינו נהנה ממראה עיניו. למעלה מלאכי רחמים ומלאכי שלום דומין לצדיקים גמורים ואם אינו מיפה פניו … להמשך קריאה

א וכן מלאכים מצטערין שנאמר הן אראלם צעקו חוצה מלאכי שלום מר יבכיון. וכן אבא בר אבא ראה שמואל בנו ובכה על זכירת יום מיתתו אף על פי שידע צדקו. וכן כל צדיק גמור שעלה על לבו לבקש דבר גדול לאחר מיתתו יבקשהו לפני הכבוד שישאל שיעשה בקשתו מה שנתאוה לבקש דבר אחד ולא שנים: … להמשך קריאה

א אף על פי שהצדיקים יודעין שחלקן טוב לעולם הבא מצטערין הם מן המיתה ומאימת מלאך המות וחיבוט הקבר: הסבר על זכויות יוצרים ספר חסידיםרשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il

א לא נתן רשות לנפש להגיד לאוהבו בזה העולם גזירות של מעלה: הסבר על זכויות יוצרים ספר חסידיםרשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il

א המת מגיד בטורח גדול לכך אסור לעשות בהשבעות או בעניינים אחרים שהמתים יגידו עתידות אך תמים תהיה עם ה' אלהיך: הסבר על זכויות יוצרים ספר חסידיםרשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il

א לפי שנשמת האדם המדברת אינה מתה לפיכך יחלום החי מן המת אבל הבהמה שמתה אין לה נשמת החכמה לפיכך לא יחלום אדם מבהמה שמתה או נשחטה: הסבר על זכויות יוצרים ספר חסידיםרשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il

א כשהצדיקים יושבים בבגדים נאים ובעידונים רבים הרשעים עומדים בחוץ ורואים ממרחק. ויש רשעים גמורים שאין מניחים אותם לקרב ולדעת אלא על ידי שמועה שמגידים להם ויש להם רשות לפעמים להקיף הצדיקים ולראות דרך חורים וסדקים סביב רשעים יתהלכון והצדיקים מקיפים ורואים את הרשעים ואם צדיק היה רואה בנו או אחיו או אחד מקרוביו בגיהנם … להמשך קריאה

א זה הועתק מספר חסידים אחרהנפש היא במיתה כמו בחיים וזהו שאמרו רז"ל שהבועל שפחה חרופה נקשרין יחד ואמרו מי שבועל נכרית סותמין מילתו ואינו נראה מהול הרי במיתה בגיהנם כמו בחיים כי הרוח דקה ביותר וריח הגוף עבה ומלובשת בריח הגוף והגוף נלבש בריח מלבושיו ואף על פי שנשרף האדם הריח לא פסק וכן … להמשך קריאה

א יש טובה שהיא מביאה רעה כגון המשתכר בשבת שמא יעשה מלאכה מתוך שכרותו. וכן מי שמכה בני אדם בשכרותו מוטב שלא ישתה יותר מדאי כדי שלא ישתכר:סליק בריך רחמנא דסייען הסבר על זכויות יוצרים ספר חסידיםרשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il

א יש שופט צדק שאובד בצדקו כגון שרואה שאחד רמאי ואחד תם והרמאי יודע לטעון והדין עם התם אלא שאינו יודע לטעון עליו נאמר פתח פיך לאלם ואם יודע שהדין מרומה והשכיר עדים של שקר אל יאמר יהא עון תלוי בעדים: הסבר על זכויות יוצרים ספר חסידיםרשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il

א בשעה שאדם כועס אל יסתכל אדם בו כי עם ראיית עינים מלאך רע עומד וממהר לנקום על צערו. ועוד קשה לשכחה שמשכח תלמודו וגם פני הנדה בשעה שדמים מצוים בה: הסבר על זכויות יוצרים ספר חסידיםרשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il

א קהילה גדולה כל עון שרבים חוטאים בה אומרים לה לפני רבים קלונם ועלבונם ואין לומר מלבינים פניהם כי רבים שחוטאים אף ילבינו פניהם ברבים ולביישם שלא יחטאו עוד. אבל יחיד שחטא לא ילבין פניו ברבים כאביה לירבעם: הסבר על זכויות יוצרים ספר חסידיםרשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il

א אם רואה אדם נכרי עושה עבירה אם יכול למחות ימחה שהרי שלח הקב"ה את יונה לנינוה להשיבם כי כשהקדוש ברוך הוא כועס אין עת רצון לפניו: הסבר על זכויות יוצרים ספר חסידיםרשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il

א יש מדה במקור הנשים יש אשה שיש לה וסת קבוע הרי יכול אדם להזהר שיתרחק עונה מאשתו ויש אשה שאין לה וסת קבוע שאין הבעל יודע להזהר ויש אשה שאם יבעול הבעל אותה לאחר הבעילה מיד אם תקנח תראה כתם של מראה דם מפני שבעל בכח ואלו כשבעל אם לא היה מכניס כל ערותו … להמשך קריאה

א כתיב (יחזקאל טז ט) וארחצך במים ואשטוף דמיך צריכה טבילה קודם נשואין אף על פי שלא ראתה דם: הסבר על זכויות יוצרים ספר חסידיםרשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il

א אין לאדם להתכבד בממון של אחרים כגון אחד שעשה נשואים לבנו או לבתו ושלח למקום אחד לבא לנשואים והאורחים יתאכסנו בבתי אחרים הרי ג' או ד' פעמים יאכלו מסעודת נשואין והשאר מסעודות בעלי בתים שכניו נמצא מתכבד בחסרון של אחרים הרי מחסר לאחרים ממונם: הסבר על זכויות יוצרים ספר חסידיםרשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il