ספר חסידים

א אין המזיקים מתגרין אלא במי שמתגרה בהם כגון שכתבו הוא ואבותיו קמיעות או עסקו בכשפים ובהשבעות או בשאלת חלום לכך לא יעסוק אדם בהם ולא יאמר אעשה בשביל פיקוח נפש בהשבעות וקמיע כי אין זה חכמה כי הוא מקצר ימיו וחיי זרעו ואין דוחין נפש מפני נפש ונאמר תמים תהיה ואין לו אלא תפלה … להמשך קריאה

א כפר לעמך ישראל אשר פדית ה' (דברים כא ח) אמרו ראויה כפרה זו שתכפר אף על יוצאי מצרים כלומר על כל המתים משיצאו ממצרים ואיך יכול המעשה לכפר על מי שלא עשאה בחייו והלא חטאת שמתו בעליה למיתה אזלא שאין כפרה לאחר מיתה. כי בחבל מות האדם נתכפרו לו עונותיו אלא כך אמר הקב"ה … להמשך קריאה

א למה הרוחות מחבלין ערב שבת לפי שאין הרוחות בגיהנם פירוש רוחות של רשעים במיתתן הם מזיקין כמו כל תולדות קין שמתו נעשו נשמותיהן מזיקין וניתן להם רשות להזיק למחללי שבתות. או אם היו עצבון בשבת. או אפי' אינו מתעדן בו לכך רוח תחלואי רוחות בשבת ולכך סמך שיר של פגעים ושיר של יום השבת. … להמשך קריאה

א עי"ר וקדי"ש בגימטריא פסקני"ת זהו וגזרת עילאה היא כמו שהיא פוסקת כך גוזרין למעלה לכך נקראת פסקנית שמכרעת בין המלאכים כשמקצתן מחייבין ומקצתן מזכין: הסבר על זכויות יוצרים ספר חסידיםרשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il

א הנפש החוטאת היא תמות. ותשובה מועלת ואינה מבטלת את הגזירה כולה אלא נותנת מתון לרעה שלא תמהר. וגם התשובה מועלת לנשמה להביאה לעה"ב: הסבר על זכויות יוצרים ספר חסידיםרשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il

א ארץ שיש בה יצר תקיף אם חוטאין באותה הארץ יותר מאותה שאין בה כ"כ יצר לפי היצר דן נפש אנשי המקום שהרי ארץ שאין בה יצר הרע כ"כ נדונית בפורענות יותר מאותה שיש בה יצר תקיף וכן המכושף אין חטאו גדול כמי שאינו מכושף וחוטא: הסבר על זכויות יוצרים ספר חסידיםרשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il

א הנחש היה מהלך על שתים וקצת דמות אדם עליו תדע שאותן שיודעין להפך אדם לזאב או לחתול ולחמור גלגל העין לא יתהפך וכן הנחש שנשתנה לא נשתנו העינים לכך המפלת כמין נחש אמו טמאה לידה שגלגל עיניו דומין לשל אדם: הסבר על זכויות יוצרים ספר חסידיםרשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il

א אין הקב"ה דן את האדם אלא בפמליא של מעלה ואם תקשה מה שאמרו רז"ל שאין דן יחידי אלא אחד יש לתרץ כגון על אומה אחת או על מלך אחד שנאמר לבני מעלה וכשהקב"ה גוזר אין מי שישיב עליו שנאמר והוא באחד ומי ישיבנו: הסבר על זכויות יוצרים ספר חסידיםרשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il

א דע כי אם היה לב האדם כלב שלמה המלך ולא רצה לעסוק כדאיבעי ליה ויכול לעסוק בתורה בחייו ולא שימש כל צרכו בפשיעתו שהיה לו ללמוד לפני חכם ולא למד כשמתוכחין עמו באותו עולם לא יכוין לומר אמת ושיודו לו ישיבה של מעלה ולא יבא ביניהם. וכאשר ראובן ושמעון מתוכחין וראובן יודע שהאמת עם … להמשך קריאה

א הנשמה רואה מה שעושין לגוף לאחר מיתה שנאמר והעוף אוכל אותם מן הסל מעל ראשי. וקודם שמת לא אכל העוף את בשרו אלא לאחר שמת. לכך קשה רימה למת. לא שכואב לו אלא הנשמה קשה לה זילות הגוף. הרי מצינו מן התורה שהנשמה חיה לאחר שמת האדם ורואה מה שנעשה לגוף. וכתיב (בראשית ט … להמשך קריאה

א לכל אדם יש מזל ברקיע תדע שמתקנין על הכותל צורה אחת בדמות הגנב ומכה בעין הצורה וכואב עין הגנב במקום אותו עין לפי שעניני האדם ביד מלאך מזלו ובעוד מלאך מזלו אצלו אין מזיק יכול להתקרב אליו וכשהמזל המכה אומר למזל הגנב מיד סר מעליו והמזיק מוכן כי נגזר על מזל השומר את האדם … להמשך קריאה

א הנפש יש לה מזל ברקיע. נפש מהללת את השכינה אף לאחר מיתה. מזל המלאך מהלל למעלה בקול שהצדיק רגיל בו כדי שיזכיר הקב"ה לדורו ולזרעו ומזלו למעלה מששת ימי בראשית כדי לתת למקיימי מצות כאילו מששת ימי בראשית עוסקין בתורה עד תחיית המתים: הסבר על זכויות יוצרים ספר חסידיםרשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il

א כשהיו ישראל מתגברין בקול שופר ובחצוצרות היו ברקים יוצאין מן הארון וברקים וקולות ושוברין למעלה שרי האומות ונופלין אח"כ אומו' למטה וז"ש קול ה' שובר ארזים. וכתיב (עמוס ב ט) אשר כגובה ארזים גובהו וגו' ואשמיד פריו ממעל ושרשיו מתחת. ואשמיד פריו ממעל זה המלאך מזלם ושרשיו מתחת אלו האומות כי אין דבר שלא … להמשך קריאה

א נביאי הבעל היו מתקנין להם לישראל פסל ומכשפין את ישראל ומציירין כדמותן כמו שמתקנין בשעוה. והיו מייסרין את ישראל ביסורין. וכשהיו באים אצל בעלי כשפים לרפאותם היו אומרים לו עבוד ע"ז פלוני ותתרפא. וכשהיה משתחוה לפסל היו שוברים הצורה ומתרפא. וא"ת למה היו ישראל נענשין וכן אם גזרו למעלה על אדם לזנות למה גובין … להמשך קריאה

א וכל מאמצי כח אם יש עליו מלאך מליץ שמלאך מזלו של אדם מתפלל עליו קודם שיתפלל האדם זהו והיה טרם יקראו ואני אענה. כלומר אני אענה למלאך מזלו ואח"כ כשמתפלל האדם על עצמו שומעין לו בעבור המזל שהתפלל עליו וזהו עוד הם מדברים ואני אשמע: הסבר על זכויות יוצרים ספר חסידיםרשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il

א אין ליכנס בבית ע"ז שנאמר גבי אליעזר ואנכי פניתי הבית. ומה שהיה יעקב בבית לבן לא היה נכנס באהלו. שומע תפלה וגו' שומע תפלות אינו אומר אלא שומע תפלה זו תפלה של מלאך מזלו של אדם שהוא מתפלל על האדם שישמע הקב"ה תפלתו של אדם (וזהו עדיך כל בשר יבואו) לכך אין רשאין למעלה … להמשך קריאה

א למה ידע נבוכדנצר וכמצבייה עביד בחיל שמיא לפי שהחליף שרי מעלה בחרבן הבית שלא יוכלו להשביען: הסבר על זכויות יוצרים ספר חסידיםרשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il

א המצרים היו מלחשים באוזן הטלה והשיד עולה מתוך האוזן ומגיד עתידות לכך צוה הקב"ה משכו לבזיונן צאן לשחיטת הפסחים. וכיוצא בזה היו נוטעין אילן אחד בשעה שהיו יודעין על פי הכשוף ולאחר שנה היו קוצצים אותו בדרך שהיו יודעין לנחש ולכשף עד שהיה בא השד והיה יושב בראש האילן ומדלג ומרקד עליו כשעיר והיה … להמשך קריאה

א לפי שאות הף' מצויה בשם של מלאכי חבלה כגון אף זעף שצף קצף נגף אנף רשף לפיכך לא תמצא ף' בשום תפלה לבד מתפלת מוסף שע"כ אתה צריך לומר ומוסף יום פלוני הזה נעשה ונקריב לפניך: הסבר על זכויות יוצרים ספר חסידיםרשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il

א ענף אילן אגוזים במקום שהאגוזים תלוים יש עליהם ט' עלין וראשו של זה בצד עקרו של זה בתספורת בן אלעשה לפי שמזיקין שרוים עליו ושדים מתחברים יחד ט' ט' וגם אנשי היער פראים ט' יחד ומי שרוצה לרפאת האדם הניזוק מן השד יאמר הלחש ט' פעמים כמו שעושים באשכנז שמונין ט' קונמפליש או מרפאין … להמשך קריאה

א ודגלו עלי אהבה (שיר השירים ב ד) עצים של תינוקות של בית רבן שמראין בהם האותיות: הסבר על זכויות יוצרים ספר חסידיםרשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il

א לפי שנבוכדנצר החריב הבית שנבנה לז' שנים לפיכך נעדר עם החיות ז' שנים וגם טיטוס ניקר היתוש את מוחו ז' שנים אע"פ שבית שני לא נבנה לז' שנים וכשפצעו את מוחו ראו שהיה כיונה לפי שהגלה את ישראל שנמשלו ליונה שנאמר כנפי יונה נחפה בכסף: הסבר על זכויות יוצרים ספר חסידיםרשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il

א מה שאין המלאכים מגידים שמותם ברצון כמו ליעקב וליהושע ולמנוח שלא רצו לגלות שמותם להם כדי שלא ישביעוהו כמו שרגילין לעשות בהשבעות ובקמיעות: הסבר על זכויות יוצרים ספר חסידיםרשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il

א יש הר אחד שיש עליו מים מי שהוא נוגע במים ומדבר כלום מיד היה מת זהו שנאמר יגע בהרים ויעשנו לכך צוה על הר סיני לא תגע בו יד כי המקום ההוא מקום וועד למלאכים: הסבר על זכויות יוצרים ספר חסידיםרשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il

א כשגוזרין שמד על שונאי ישראל הלבנה לוקה על שם רחל מבכה על בניה ולמה נמשלה האשה לירח לומר לך מה הירח הולך ומתגדל חצי החדש וחצי החדש מתחסר כך חצי החודש האשה בתוקפה עם בעלה וחצי החודש גלמודה מבעלה בנדתה ומה הירח נוחה בלילה כך האשה בערב היא באה: הסבר על זכויות יוצרים ספר … להמשך קריאה

א זאת התשובה השיב רבינו משולם נ"ע למינין שאינן מדליקין נרות בבתיהם בשבת מפני שאומר הפסוק (שמות לה ג) לא תבערו אש בכל מושבותיכם ביום השבת והשיב להם כך כתיב (בראשית ב ג) ויברך אלהים את יום השביעי אין אנו יודעים במה ברכו אלא ממה שאנו רואים בקללות שקלל איוב את יומו שקללו בחשיכה שנאמר … להמשך קריאה