ספר התרומה, סימנים צ״ב

א דין אשה שמצאה כתם או לכלוך דם בחלוקה טמאה ואם יש מכה או גרב בבשר' שאם יוסר הקליפה תוציא דם תולה בה וטהורה וכן בסדינה אם מצאתה כתם ואם שכב עמה או אשה או בנה או בעלה שיש להם כן תולה בם וטהור' ואם נתעסק' בבשר שחוט או בבשר או בדבר שיכולה לתלות תולה … להמשך קריאה

ספר התרומה, סימנים צ׳

א דין אשה בימי נדתה וספירת' שאסורה לישן עם בעלה אפילו הוא בבגדו והיא בבגדה ואסורים לאכול על שלחן אחד סמוכין זה אצל זה אלא אם כן יש שום שנוי להיכירא על השלחן או הקנקן או ככר או דבר אחר בין קערה שלו ובין קערה שלה. הסבר על זכויות יוצרים ספר התרומהרשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il

ספר התרומה, סימנים פ״ט

א דין שאסור ליגע לאשתו כל ימי נדתה אפילו באצבע קטנה ויש נזהרין אפילו להושיט לה שום דבר ולכל הפחות דבר מאכל ומשתה טוב ונכון ליזהר שלא יושיט מידו לידה וכן בימי לבונה וספירתה עד שתטבול. הסבר על זכויות יוצרים ספר התרומהרשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il

ספר התרומה, סימנים פ״ח

א דין שלכתחילה בודקת עצמה ערב ובקר כל שבעה ימי הספירה ואם שכחה ולא בדקה רק יום ראשון ויום שביעי מותר ואם לא בדקה יום השביעי עד השמיני מחלוקת רב ורבי חנינא תחילתן אע"פ שאין סופן לכן צריך לכל הפחות שלא יהא יותר מחמשה ימים בין בדיקה ראשונה לבדיקה אחרונה. הסבר על זכויות יוצרים ספר … להמשך קריאה

ספר התרומה, סימנים פ״ז

א דין בזמן הזה רואה טפה אחת או כתם דם בחלוק או בסדין סופרת ז' נקיים מלבד יום שפסקה בו ולערב יום שפסקה תפסוק עצמה להפריש בטהרה ולמחרתו תתחיל לספו' ז' ימים נקיים רצופין. הסבר על זכויות יוצרים ספר התרומהרשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il

ספר התרומה, סימנים פ״ה

א דין אם לש עיסה מערב יום טוב וגמר לישתה אסור להפריש חלה ביום טוב כדתניא בתוספתא דביצה והא דאמר רבא גלגל עיסה מערב יום טוב מפריש חלתה ביום טוב היינו כי ערב מים וקמח גריד' ולא גמר לישתה וכן נמי דייק בירושלמי דפרק אלו עוברים על ברייתא דאמר' לש אין ערב לא פי' גמר … להמשך קריאה

ספר התרומה, סימנים פ״ד

א דין הרוצה להפריש בפסח בשני ימים טובים הראשונים או בשנים האחרונים לא יקרא לה שם חלה בעודה עיסה כי לא יוכל לשורפה ולא לאפותה ביום טוב לפי שאסורה לאכול והיא אפויה שלא לצורך ולא להשהותה עד החול פן תחמיץ לכך תאפה תחלה ואחר כך יקרא לה שם כמשפט בשעת נגיעה אל המצה וצריך שיוליך … להמשך קריאה

ספר התרומה, סימנים פ״ג

א דין עיסת שני בני אדם כגון תלמידים הלומדים לפני רבם אע"פ שאין כשעור בחלק אחד לבדו כיון שיש בשעור בין שניהם חייבת בחלה וגם אע"פ שנתערב חלקם שלא מדעת' והמפריש את החלה צריך ליקח רשות משניהם והתלמיד שהוא כמו אורח יכול לומר לבעלת הבית להפריש חלה מכל עיסות שיהא לו אפילו מאותן שיקנה אחר … להמשך קריאה

ספר התרומה, סימנים פ״ב

א דין עיסה כשיהיה בה שעור מ' ושלש בצים וחומש ביצה חייב להפריש ממנה חלה ויתר משעור זה אינו יכול ללוש יחד בפסח פן תחמיץ ואם לש הרבה מצות טוב לעשותן פחותות מכשעור ואם משום חלה יתנם כולם תוך המחבת וגם שיגעו זה בזה אז יתחייבו. ואם הם כולם גדולות כשעור בכל אחת אין צריך … להמשך קריאה

ספר התרומה, סימנים פ״א

א דין חלה או הראשונה או השניה אם נתערבה בחולין צריך אחד ומאה במין במינו כדי להתירה לזרים ואם בשאינו מינו כגון חטים בשעורים סגי בששים כך הדין אפילו בחוצה לארץ אבל נתערבה ברוב חולין ולא במאה מותרת דווקא לכהן קודם שטבל לקריו אבל לזרים לא. הסבר על זכויות יוצרים ספר התרומהרשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il

ספר התרומה, סימנים פ׳

א דין הלש עיסה מפריש מעט ממנה ושורפה ואם רוצה יתננה לכהן קטן שלא ראה קרי מעולם ויאכלנה או אף לכהן גדול שהוא רואה קרי אך שטבל לקריו והעריב שמשו ומשום טומאת מת אין חששא ואפילו לא טבל כלל אם מבטלה ברוב חולין מותר לאוכלה אך הזר אסור לאוכלה ע"י בטול ברוב ויש מקומות שמפרישים … להמשך קריאה

ספר התרומה, סימנים ע״ט

א דין כלי שנוטל ממנו ידיו צריך שלא יהא נסדק ולא יהא נקב במקום שהמים עוברין כששופכן על ידיו ואסור ליטול ידיו מכוס שהוא משופע שאינו יכול לישב שלא מסומך כגון כסוי כוס וכסוי קנקן ושלא יהא חציצה בו על אצבעותיו לא טיט ולא בצק בין צפרניו כל כך שהוא מקפיד עליו ורגיל להסיר מחמת … להמשך קריאה

ספר התרומה, סימנים ע״ח

א דין נטילת ידים עד פרק שלישי שזהו כל האצבעות אפילו לחולין ושצריך לשפוך המים שני פעמים על ידיו וצריך להגביהן פן יחזרו המים הראשונים הטמאות ויבאו על המים השניים הטהורות ויטמאו אותה ואסור לרחוץ ממים שרחץ בהם חברו ושלא תגע ידו שכבר רחץ פעמים על ידו שנית שלא שפך עליה רק פעם אחת פן … להמשך קריאה

ספר התרומה, סימנים ע״ז

א דין נטילת ידים שצריך לשפוך המים מהכלי ע"י ולא לתוחבן בתוך הכלי ולא ירחץ ידיו בקלוח צנור המקלח מי גשמים ואפילו מקלח ממעיין דבעינא מכח גברא ולא דמי לכיור שהיה בו ברזא והיו נוטלין מכח ראשון אבל תוחבן בתוך מי המעיין שפיר דמי שטובל ידיו ואז לא יברך על נטילת ידים. הסבר על זכויות … להמשך קריאה

ספר התרומה, סימנים ע״ד

א דין תרנגולת שהיא ספק טריפה דאורייתא או ביצה ספק טריפה או חתיכה של בשר מחלב מספק וכיוצא כאלו שהם דבר שבמנין ויש בהן ספק ונתערבו אפילו באלף כולן אסורי' כאלו נתערב ודאי של איסורי' ואינו קרוי ספק ספיקא כיון שהספק הראשון הוי ספיקא דאורייתא וגם הוי דבר שבמנין והכי מיישב מורי רבינו ההיא דנתערבה … להמשך קריאה

ספר התרומה, סימנים ע״ג

א דין בהמה שנמצאת טריפה מה דינם של גבינות שנעשו ממנה באותה שנה רבינו שמואל התירן מטעם חזקה וכן רבי' יהודאי גאון בהלכות אותו ואת בנו. הסבר על זכויות יוצרים ספר התרומהרשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il

ספר התרומה, סימנים ע״ב

א דין קיבה של גדי וטלה שלקחו מן העכו"ם ולא חיישינן שמא ינקו מן הטמא' ומן הטריפה ולכך הקיבה מותרת להעמיד בה גבינות. וקיבה של גדי וטלה שהרגו עכו"ם אע"פ שלכתחלה אסורה בדיעבד מותר ואפילו הקיבה שראינו שינק הגדי והטלה מן הטריפה או מן הטמאה אם העמיד בה גבינות מותרות דמן הקרוש שבו העמיד והוי … להמשך קריאה

ספר התרומה, סימנים ע״א

א דין סכין שחתך בה בשר ורוצה לחתוך בה גבינה או אפכא צריך לסכין נעיצה בקרקע עשר פעמים ומיהו רוב סכינים יש בהם גומות ואינן חלקים צריך לשפשף היטב בפיחם או באבן רך ואם רוצה לחתוך בסכין של עכו"ם אפילו הפירות כן הוא הדין אבל לחתוך בשר רותח מן הסכין צריך הגעלה ויש אומרים צריך … להמשך קריאה

ספר התרומה, סימנים ע׳

א דין סכין ששחט בה טריפה שצריך הסכין הדחה תחלה קודם שישחוט בה עוד או קודם שיחתוך בה רותח ואם לא הדיחה תחלה צריך הבשר קליפה כרב דאמר קולף אבל סכין של עכו"ם צריך הגעלה תחלה ואם לא הגעיל ושחט בה קולף. הסבר על זכויות יוצרים ספר התרומהרשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il

ספר התרומה, סימנים ס״ח

א דין חתיכות בשר של שלש פרות או ארבע שמלח ונתנן זה על זה שגמר פליטת דם חתיכה ראשונה קודם שמלח חתיכה אחרונה דכשר ואם מלח לאחר יום אח' חתיכה ונתנה על בשר שנמלח אתמול דאף זה מותר דאכתי פליט הראשונה הציר. הסבר על זכויות יוצרים ספר התרומהרשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il

ספר התרומה, סימנים ס״ז

א דין בשר שחוט' שנמלח עם בשר נבלה דהכל אסור מן התורה ואם ספק לחומרא אבל דגי' טהורין וטמאים שנמלחו יחד אסורין מדרבנן ואם ספק לקולא ואם עכו"ם או שפחה עכו"ם שבבית ישראל מלגו תרנגולת ולא ראה ישראל אם בכלי ראשון או בכלי שני או הדיחו בשר ונתנו בקדירה ולא ראה הישראל או הדיחו קערות … להמשך קריאה

דילוג לתוכן