ספר הפרנס

א המברך בזימון הוא מתחיל נברך שאכלנו משלו והם משיבין ברוך שאכלנו משלו ובטובו חיינו והמברך חוזר ואומר ברוך הוא שאכלנו משלו וכו' כרבנן *) כן פסק בה"ג: הסבר על זכויות יוצרים ספר הפרנסרשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il

א שלשה שאכלו כאחד אחד מפסיק לשנים מאכילתו כדי לזמן עם השנים אבל שנים אין חייבין להפסיק מאכילתם כדי לזמן עם האחד וכשהיחיד מפסיק מאכילתו פוסק עד ברכת הזן ואז הוא גומר אכילתו ואז גומרים ברכת המזון ולאחר שיגמור הוא את סעודתו מתחיל הוא בברכת הארץ דהיינו למקום שפסק וא"צ לזימון כי כבר יצא עמהם … להמשך קריאה

א שלשה שאכלו ויצא אחד מהן לשוק קורין לו ומזמנין עליו והוא דקרי ליה ועני פי' שהוא כ"כ בקרוב שאם קראוהו עונה להם שיכול לשמוע הברכה וה"ה בעשרה אבל רבי משה בר מיימון פסק דעשרה אם יצא אחד מהם לשוק דאין מזמנין עליו עד שיחזור וישב במקום עמהם ובג' אעפ"י שהוא בשוק מזמנין עליו והם … להמשך קריאה

א נשים יוצאות בברכות המזון שלנו שלשה שישבו לאכול אעפ"י שכל אחד אוכל מככרו אין רשאין לחלק: הסבר על זכויות יוצרים ספר הפרנסרשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il

א שנים שאכלו כאחד מצוה היא שכל אחד מברך לעצמו ואין מזמנין אבל אם אחד מהם סופר ואחד בור הסופר יכוין ויוציא את הבור: הסבר על זכויות יוצרים ספר הפרנסרשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il

א שלשה שאכלו כאחד והאחד נזהר מפת של עכו"ם והאחרים אין נזהרין מצטרפי לזימון: הסבר על זכויות יוצרים ספר הפרנסרשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il

א האי מאן דנפיק ביומי ניסן פעם ראשונה בשנה וחזי אילני דמלבלבי שמוציאין ריח טוב מברך בא"י אמ"ה שלא חיסר בעולמו כלום וברא בו בריות נאות להתנאות מהם וכשכבר גדלו הפירות חיתם בריות טובות ואילנות טובות: הסבר על זכויות יוצרים ספר הפרנסרשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il

א על ההדס וכיוצא בו מברך עצי בשמים ועל שמן אפרסמון מברך בורא שמן ערב מוש"ק שקורץ ביז"ם בורא מיני בשמים ועל כל מני ריח קנה וקינמון ונעגלי"ן ומושקא"ט וכיוצא בהן שנתן ריח טוב בפירות ועל עשבים עשבי בשמים ויש לברך עובר לעשיתן קודם שיריח: הסבר על זכויות יוצרים ספר הפרנסרשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il

א הנכנס לחנותו של בושם והריח ריח אפילו יושב כל היום אין מברך אלא פעם אחת נכנס ויצא ואין דעתו לחזור מברך על כל פעם ופעם: הסבר על זכויות יוצרים ספר הפרנסרשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il

א המריח בפירות מברך בא"י אמ"ה אשר נתן ריח טוב בפירות בד"א כשמתכוין להריח מתחילה או לאכילה ולהריח אבל כשמתכוין רק לאכילה אין מברך אעפ"י שמריח אגב אורחי' וכן לגבי אתרוג כשמתכוין רק לברכה: הסבר על זכויות יוצרים ספר הפרנסרשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il

א המהלכין בדרך ביחד [ואוכלין] ולא ישבו כל אחד מברך לעצמו אפילו אם ישבו [או הסיבו] לאכול אבל נהגו לומר סברי מורי ומברך ואז אחר מברך לכולן: הסבר על זכויות יוצרים ספר הפרנסרשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il

א בני אדם שישבו לשתות ביחד בזמן הזה כל אחד מברך על היין בפני עצמו ואין אחר יוצא בברכת חבירו אבל ישבו לאכול לחם אחד מברך המוציא ובורא פרי הגפן וכולם יוצאין: הסבר על זכויות יוצרים ספר הפרנסרשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il

א ובני אדם המקדשין בבית הכנסת אין לו למקדש לטעום מן היין: הסבר על זכויות יוצרים ספר הפרנסרשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il

א ובני אדם המבדילין על השולחן א"צ לחזור ולברך בורא פרי הגפן תוך הסעודה והמבדיל על השולחן יזהר שלא יהי' לחם על השולחן בשעת הבדלה ואם יש שם לחם יכסנו עד גמר הברכה: הסבר על זכויות יוצרים ספר הפרנסרשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il

א כל דברים הבאים בתוך הסעודה אין טעונין ברכה לא לפניהן ולא לאחריהן כגון בשר ודגים וירק ובל דבר המלוח שרגילין לאכול עם הפת אעפ"י שהוא אוכלו בלא פת וכן דייס"א ורימיילי"ש וכל כיוצא בהן וכן כל המשקין הבאין בתוך הסעודה מחמת הסעודה חוץ מן היין ומי שמברך על המים בתוך הסעודה צריך שיברך על … להמשך קריאה

א הביאו לפניו מינין הרבה ואין בהן מז' המינין כגון אתרוג ותפוח וכיוצא בהן מברך על החביב פרי העץ ואין צריך לברך עוד על השני אבל אם יש בהם מז' המינין יברך עליו אע"ג דאיכא שם דחביב עליו וכשאין ברכותיהן שוות כל המוקדם בפסוק מוקדם לברכה ואם יש לפניו פרי העץ ופרי האדמה מברך על … להמשך קריאה

א על החלב ועל הגבינה ועל הבצים ועל הבשר ועל כל דבר שאין גידולו מן הארץ אומר שהכל ולאחריו בורא נפשות על כמהין ופטריות שהכל: הסבר על זכויות יוצרים ספר הפרנסרשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il

א פת שעורין ופת כוסמין של שעורים קודמת אעפ"י שהכוסמין יפין יותר לפי שהוא (חמין) [משבעת המינין] פת טמאה ופת טהורה מברך על הטהורה נקיה טמאה וקיבר טהורה יברך על איזה שירצה מכאן הביא ראיה רבי אב"י העזר"י מי שאין אוכל פת של גוים ויש לפניו גלוסקאות יפים [של עכו"ם] בוצע על איזה מהם שירצה … להמשך קריאה

א הביאו לפניו פתיתין גדולים ושלמים קטנים ואידי ואידי של חטים שלמה מצוה מן המובחר אבל פרוסה של חיטה עדיפי משלמה של שעורים וירא שמים מניח פרוסה בתוך השלימה ובוצע תוך השלימה א"נ עליה באמצעה כדי שתתראה השלימה לכל צדדין ובוצע מן החביבה הפרוסה עם השלימה אב"י העזר"י ואם יש שתי שלימות ממין אחד אחת … להמשך קריאה

א הבוצע צריך לחתוך הלחם מעט כדי שיוכל להגביה הלחם עם אותה החתיכה המחוברת שלא תשבר וצריך להיות מחובר בלחם עד שיברך המוציא ולא יחתוך אחר הברכה ואם הפת אינו מלוח צריך להביא מלח או לפתן לפני כאו"א קודם שיבצע ואסור לדבר אחר כל ברכה קודם שיאכל: הסבר על זכויות יוצרים ספר הפרנסרשיון: Public Domainמקור: … להמשך קריאה

א מים שנתבשלו בו כל מיני ירקות מברך עליהן פרי האדמה: הסבר על זכויות יוצרים ספר הפרנסרשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il

א יין מבושל פרי הגפן וכן פסק ר"י ור"ת ויוצאין בו בפסח בד' כוסות ורבינו ברוך כתב יין מבושל בלא תערובות מברך שהכל אבל עירב בו בשמים או עשבים או דבש פרי הגפן: הסבר על זכויות יוצרים ספר הפרנסרשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il

א זנגביל"א שקורין גיינגבור"א יבישתא [וידיפל"א וגלנג"ן וזפר"ן ושיירגי"ל] וכל מיני בשמים שהוא מסופק אם הוא פרי אם לאו מברך שהכל וכל משקה אחד שכר תמרים או שעורים או תפוחים או תותים וחומץ על כולן מברך שהכל ושלקות וכל מיני ירק כשהן יותר טובים מבושלים מחיין מברך שהכל על חיין ועל מבושלים בורא פרי האדמה … להמשך קריאה

א האוכל לחם אפילו פחות מכזית מברך לפניו המוציא ולאחריו אינו מברך כלום עד שיאכל כזית וכן השותה משקין פחות מכשיעור אבל אם אובל בריה שלימה אפילו אכל פרודא אחת של ענב או רמון מברך ברכה אחת מעין שלש: הסבר על זכויות יוצרים ספר הפרנסרשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il

א חבוצ"א שקורין שלקו"ק שמפררין לחם בתוך האילפס ונדבקין יחד ע"י חלב ודבש או ע"י [דבש] ומרק ואפילו הפירורין פחותין מכזית ויש עליו תואר לחם שניכר וידוע שהוא לחם מברך המוציא ובהמ"ז אבל אם הוא נימוח לגמרי שאין ניכר בו תואר לחם מברך לפניו בורא מיני מזונות ולאחריו ברכה מעין שלש על המחיה וכו': הסבר … להמשך קריאה

א אם אדם מסתפק בברכה מה הוא שהכל או בענין אחר מברך לכתחילה שהכל ואם הוא מסופק אם הוא פרי העץ או פרי האדמה מברך לכתחילה פרי האדמה אבל אי מסתפק בברכה אחרונה אז לא יאכל כ"א על השולחן תוך הסעודה וכל דבר שמטגנין במחבת בשמן כגון פקרוכ"ט וקרפלונ"ש והדומה להן ואובל"ש אין לאכול אלא … להמשך קריאה