בעל שם טוב

א בשם הבעל שם טוב זלה"ה נשמתו בגנזי מרומים, על פסוק (שיר השירים ב׳:ט׳) משגיח מן החלונות מציץ מן החרכים, שהבורא ברוך הוא משגיח מן החרכים, פירוש מצמצם יראתו על האדם שהולך לעבור עבירה בסתר, שכל שעה נדמה לו ומתיירא שלא יראנו אדם, ומדמה בדעתו, ומתיירא כאילו אחד רואה עליו בעד החלון ומציץ מבין החרכים, … להמשך קריאה

א הבעל שם טוב נשמתו בגנזי מרומים ז"ל אמר פירוש הש"ס (ברכות דכ"ח ע"ב) יהי רצון שיהיה מורא שמים עליכם כמורא בשר ודם וכו' תדעו כשאדם עובר עבירה אומר שלא יראני אדם, והענין הוא כשאדם רוצה לעבור עבירה ח"ו ומתחבא עצמו בחדרי חדרים נופלת עליו יראה, ומתדמה בדמיונו כאילו רואין אותו ונופלת עליו יראה, כי … להמשך קריאה

א איתא בשם הבעש"ט ז"ל פסוק (תהילים ד׳:ג׳) תאהבון ריק תבקשו כזב סלה, ריק אותיות קרי ר"ל, זה בא מחמת לשון הרע תבקשו כזב סלה:(תפארת שלמה תהלים ל"ב). הסבר על זכויות יוצרים בעל שם טוברשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם … להמשך קריאה

א מהרב הקדוש האלוהיי הבעש"ט ז"ל, אלו בני אדם שמדברים על צדיק עתק בגאוה ובוז עליהם אמר הכתוב (תהלים נ"ה) שלח ידיו בשלומיו חלל בריתו, פירוש מי ששולח ידו בשלומי אמוני ישראל, היינו צדיקים ואנשים כשרים, זהו סימן שבודאי חילל בריתו, והוא מקרה הוא בלתי טהור וכו', ולזה (תהלים נ') אמר אלהים מה לך לספר … להמשך קריאה

א שמעתי מפי קדשו של הרב החסיד ודרשן מפואר המנוח מו"ה יהודה לייב פולנאיר, שאמר טעם על מאמרם ז"ל (ערכין דט"ו ע"ב) שאמרו שלשה נלקים בעון לשון הרע, האיש המדבר לשון הרע ואותו האיש המקבלו ואותו האיש המדברים עליו, שנתקשו בזה כל הקדמונים, וכי מה עשה זה שמדברים עליו לשון הרע להיות נלקה עמהם, ואמר … להמשך קריאה

א שמעתי בשם הקדוש והנורא הבעל שם טוב ז"ל שהקשה הלא כמה פעמים הזהירו רבותינו ז"ל על לשון הרע, ואיך אמרו הם בעצמם בגמרא (ב"ב דקס"ה ע"א) רובם בגזל כולם באבק לשון הרע, ופירש הוא ז"ל, שהגמרא מלמדת זכות על ישראל, ואמרו דרך תפלה, רבונו של עולם עד מתי לא תרחם על ישראל להוציא אותם … להמשך קריאה

א לא תלך רכיל בעמך. מה שרגיל בפי העולם לומר על מי שמדבר לשון הרע עהר האט אויס גירעט, מבואר לעיל פ' בראשית אות ק"ב: הסבר על זכויות יוצרים בעל שם טוברשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים … להמשך קריאה

א אמרו רבותינו ז"ל (אבות פרק ד') איזה חכם הלומד מכל אדם, כי חכם מכיר את עצמו וחסרונו, מה שאין כן השוטה מכיר אחרים ליתן בהם דופי, ואינו מכיר את עצמו לידע חסרונו, אמנם יכול כל אדם לידע את עצמו כשירצה, וכמו שכתב רבינו תם בספר הישר שלו שזה יסוד ועיקר וכלל גדול, והוא דכתב … להמשך קריאה

א בשם הבעל שם טוב ז"ל שמעתי פירוש על המשנה (אבות ס"ב) אל תדין את חבריך עד שתגיע למקומו, שהקשה הלא אמרו רבותינו ז"ל (סנהדרין דצ"א ע"ב) שלעתיד ירכיב חיגר על הסומא הנשמה והגוף וידונם ביחד, כי הנשמה בעצמה אין יכולין לדון שהוא חלק אלוהי ממעל, ובלי הגוף וודאי לא היתה חוטאת, והגוף בעצמו אין … להמשך קריאה

א מהבעל שם טוב זלה"ה, מכל פשעי הצילני חרפת נבל וכו', דנודע דאם אדם מלמד חוב על איזה רשע, ופוסק עליו את הדין ואומר שראוי הוא שיבא עליו פורעניות כזה וכזה, אזי זה הדין בעצמו פוסק הוא על עצמו, שאף על פי שאין בו עבירה זו, מכל מקום אפשר שיש לו כאילו נעשה עבירה, היינו … להמשך קריאה

א ירגיל עצמו לדון את כל הרשעים העוברים לתאבון לכף זכות, כטעם מכל פשעי הצילני חרפת נבל אל תשימני (תהלים ל"ט), שגילה לנו מרן אלקי הבעש"ט זי"ע, שבכל דבר עבירה שרואה ברשעים ידין אותם לכף זכות, כי את עצמו הוא דן, ובכל כחו יחזירם בתשובה, וירחץ אותם מצואת עוונותם, וידע נאמנה שגם אצלו נמצא שמץ … להמשך קריאה

א בצדק תשפוט עמיתך. ודדשו רבותינו ז"ל (סנהדרין דל"ב ע"א) הוי דן את חבירך לכף זכות קבלנו ממרן אלקי הבעש"ט זי"ע שפירש הפסוק (תהילים ל״ט:ט׳) מכל פשעי הצילני חרפת נבל אל תשימני, כשרואה אדם דבר נבלה מאיש רשע, שעבר עבירה חזקה, ידין אותו לכף זכות, כי מצד רדיפת היצר הבוער בו, עושה, ומצד פחיתות חומרו … להמשך קריאה

א בזוהר הקדוש (דס"ה ע"א) דלית לך מלה ומלה דנפיק מפומיה דלא אית ליה קלא, ההוא קלא סליק לעילא וכו' ע"ש, מה דאיתא בזוה"ק לית לך קלא דלא סלקא לעילא, ואמר אדוני אבי זקיני זללה"ה אפילו קלא דמקלא, [זהו] אין אומר ואין דברים (תהלים י"ט) אימתי, בלי נשמע קולם, פירוש כשלא נשמע קולם אז אין … להמשך קריאה

א אשר יעשה אותם האדם וחי בהם. טעם למה כשאדם מדבר דברים בטלים אינו מכביד בזה על הגוף, כי מדברים בטלים אינו בא להגוף שום חיות בהם, כי אין בהם עצמם שום חיות, אבל כשעוסק בתורה בדחילו ורחימו, אז בא מזה חיות גדול אל הגוף ונעשה הגוף מזה כבד ממה שהיה בתחלה, כי תחלה היה … להמשך קריאה

א שמעתי ממורי ששכר מצוה מצוה (אבות פרק ד') שאין לך שכר גדול יותר מזה מה שיש לו תענוג ממצוה עצמה בעשותו אותה בשמחה, שהוא מאוד גדול, ואף אם לא היה שכר יותר היה זה עצמו די, מה גם שבאמת יש שכר עד אין תכלית על מצוה שעושין בשמחה:(תוי"י פ' קדושים דצ"ט ע"ד). הסבר על … להמשך קריאה

א קודם כל יזהר בכל תנועה ותנועה בעבודתו שיהא בלתי פנייה ח"ו, ולזה צריך התחכמות גדול, עמוק עמוק מי ימצאנה, אם כן אין ברירה רק להיות דבר זה לזכרון תמיד, אל יסיח דעתו ממנה אפילו רגע אחד, והוא דבר הפוסל בהיסח הדעת, זאת ועוד שנית ליזהר בטבילה בכל עת, ולכוון במקוה הכוונה השייכה למקוה, והחוט … להמשך קריאה

א מה דאיתא בתיקונים (בתיקון תמני סרי ע"ש) יש מנהון דתליין ברישא דמלכא מנהון בידין וכו', הכוונה, שיש מצוות התלויין ביד, וכן מצוות התלויין בראש כגון התפלין ויראה ואהבה, וכשאדם עושה אותם מעורר למעלה בראש המלכות וביד המלכות וכן כולם, כי באתערותא דלתתא אתערותא דלעילא:(לקוטים יקרים ד"ג ע"ד). הסבר על זכויות יוצרים בעל שם טוברשיון: … להמשך קריאה

א כשיעשה אדם מצות אנשים מלומדה, המצוה הוא יבשה, רק צריך לעשות בלביה וברעותיה כל מצוה:(ליקוטים יקרים ד"א ע"א). הסבר על זכויות יוצרים בעל שם טוברשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי … להמשך קריאה

א אשר יעשה אותם האדם וחי בהם. מבואר לעיל פ' בראשית בהגה ס' שתכלית הבריאה בחומר וצורה, כדי לזכך חומרו ולעשות מן החומר צורה וזהו וחי בהם וכו':(והוא מס' תר"י פ' וירא די"ט ע"ד). הסבר על זכויות יוצרים בעל שם טוברשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות … להמשך קריאה

א שמעתי בשם הבעש"ט זלה"ה שהיה מקרב אף בעלי עבירה ר"ל, כשלא היו בגדלות, ומרחק בעלי תורה שאינם בעלי עבירה כשהיו בגדלות, ואמר שכשהוא בעל עבירה, ויודע מזה שהוא בעל עבירה, ומחמת זה הוא שפל בדעתו, השם יתברך עמו, כי הוא השוכן אתם בתוך טומאותם, אבל בזה אף שאינו בעל עבירה, כיון שהוא בגדלות אין … להמשך קריאה

א השוכן אתם בתוך טמאותם. ביאר מורי זלה"ה מופת מובהק שהגאוה קשה מן החטא, כי בכל הטומאות והחטאים כתיב השוכן אתם בתוך טמאותם, משא"כ בגסי הרוח, דרשו בש"ס פרק קמא דסוטה (ד"ה. ע"א) אין אני והוא יכולין לדור בעולם שנאמר (תהילים ק״א:ה׳) גבה עינים ורחב לבב אותו לא אוכל, ודפח"ח:(צפנת פענח סו"פ יתרו דע"ו ע"ד, … להמשך קריאה

א גורל אחד לה' וגורל אחד לעזאזל. מבואר לעיל פ' בראשית בהגה קכ"ח, ובפ' בא אות א', ובפ' ואתחנן סוף אות ט': הסבר על זכויות יוצרים בעל שם טוברשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות … להמשך קריאה

א נודע כי עיקר ותכלית הכל בכל עבודתינו בתורה ותפלה וכוונת המצוות וכוונת אכילה לברר ולהעלות ניצוצי הקדושה מתוך עמקי הקליפות, ודוגמתן בעניני בני אדם להעלות אנשי החומר אל מדרגות הצורה, וזהו סוד בזאת יבא אהרן אל הקודש, וכדי שיוכל להעלות מדרגה תחתונה אל העליונה, צריך שיתחבר עם מדרגה ההוא, ואז יוכל להעלותם וכו':(תוי"י פ' … להמשך קריאה

א בזאת יבא אהרן אל הקודש. צורך גבוה הוא להעלות מדרגה תחתונה אל העליונה, בסוד בזאת יבא אהרן אל הקודש, וכדי שיוכל להעלותה, צריך לירד תחלה לאותה מדרגה, כדי שיוכל להעלותה, וכמו שזכרנו במשל שר אחד ששינה לבושי בגדי החמודות ולבש בגדי הפחותין, כדי להעלות הבן אל אביו המלך וכו', והנמשל כי אדם שהוא מלגאו … להמשך קריאה

א וידבר ה' אל משה אחרי מות שני בני אהרן וגו'. הנה מבואר בזוהר (פ' אחרי דנ"ז ע"ב) כי ב' בני אהרן הם תרי פלגא גופא נצח והוד וכו', וקבלתי ממורי זללה"ה שהם תרי סמכי קשוט בחינת האמנה ודבקות, כמו שכתבתי מזה במקום אחר וכו':(צפנת פענח דקי"ח ע"א) הסבר על זכויות יוצרים בעל שם טוברשיון: … להמשך קריאה

א ואיש כי תצא ממנו שכבת זרע ורחץ במים וגו'. עין לעיל בקונטרס מאירת עינים אות ס"ג. ולקמן פ' אחרי אות י': ב סליק פרשת מצורע בס"ד הסבר על זכויות יוצרים בעל שם טוברשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה … להמשך קריאה