בעל שם טוב

א וידבר ה' אל משה בהר סיני לאמר. מבואר לעיל פ' בראשית אות ק"מ שזהו שני מדרגות בהר וסיני ע"ש: הסבר על זכויות יוצרים בעל שם טוברשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן … להמשך קריאה

א ביום השבת ביום השבת יערכנו וגו'. מה שבמוסף דשבת בקדושת כתר עולין כל התפלות מבואר לעיל פ' נח בעמוד התפלה אות קמ"ח ע"ש: ב סליק פרשת אמור בס"ד הסבר על זכויות יוצרים בעל שם טוברשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה … להמשך קריאה

א בסכת תשבו שבעת ימים וגו'. פירוש הפסוק בסוכות תשבו שבעת ימים, לפי הפשוט היה צריך לכתוב להיפוך שבעת ימים תשבו בסוכות, אך כך פירושו, אתם בני אדם תראו שבסוכות תשבו אתם במעשיכם את השבעת ימים עליונים, דהיינו הזיי"ן אושפיזין עילאין כנודע:(ליקוטים יקרים דל"א ע"ד). הסבר על זכויות יוצרים בעל שם טוברשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il … להמשך קריאה

א הבעל שם טוב היה מיקל בחדש, ופעם אחד נסע עם ר' יחיאל זצלה"ה כשנעשה רב בהוראדנא, וראה שמחמיר, התחיל גם הוא להחמיר:(מדרש פינחס החדש אות פ"ג). הסבר על זכויות יוצרים בעל שם טוברשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה … להמשך קריאה

א ולחם וקלי וכרמל לא תאכלו עד עצם היום הזה וגו'. הבעל שם טוב שאל בחלומו על חדש בזמן הזה, איך הדין, וענו אותו, שלאחר פטירת הב"ח ציננו את הגיהנם ארבעים יום, מחמת שהיה צריך זה לכבוד הב"ח, ובבוקר עמד הבעש"ט זלה"ה ושלח להביא שכר מן החדש ושתהו, ואמר כדאי הב"ח שמתיר כדי לסמוך עליו:(זכרון … להמשך קריאה

א והבאתם את עומר וגו'. שאלתיו [את רבינו המגיד הגדול ממעזריטש] מה שנאמר בזוהר הקדוש (אמור דצ"ו ע"א וע"ב) שהעומר הוא כמנחת סוטה, ואמר, שהבעל שם טוב זלה"ה אמר כי פעם מרדו בני המדינה במלך ולא ידע מי הוא, ועשה משתה, ומשמחה יצא הכל ונתגלה הכל, והבן:(כתבי קודש די"ב ע"ב). הסבר על זכויות יוצרים בעל … להמשך קריאה

א ומן המקדש לא יצא. רמז הכתוב לענין עבדות השם יתברך בדבקות מבואר לעיל פ' שמיני אות א ד"ה ויחשוב: הסבר על זכויות יוצרים בעל שם טוברשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן … להמשך קריאה

א אמור אל הכהנים וגו' לנפש לא יטמא בעמיו. ופירש"י אמור ואמרת להזהיר גדולים על הקטנים ע"ש, כתבתי בהגה במקום אחר, לנפש לא יטמא וגו' להזהיר גדולים על הקטנים, שהוא סוד מאור הקטן ומאור הגדול יעו"ש, והנה אם הקטנים בסוד השמיעה ששומעין לגדולים, נעשה יחוד אדנ"י סוד השמיעה והמקבל עם הוי"ה סוד המשפיע, ואז הוי … להמשך קריאה

א כתיב (תהילים י״ט:ג׳) יום ליום יביע אומר, ופירש הבעל שם טוב ז"ל, כי כל יום מתפאר לחבירו במעשה הצדיק שנעשה בו:(דברי שלום פ' תשא, לקוטי אמרים די"ד ע"ב ד"ה ואתחנן). הסבר על זכויות יוצרים בעל שם טוברשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים … להמשך קריאה

א ויאמר ה' אל משה אמור אל הכהנים. ובמדרש רבתי (סכ"ו סי' ד') זהו שאמר הכתוב (תהילים י״ט:ג׳) יום ליום יביע אומר, שמעתי ממורי יום ליום יביע אומר ולילה ללילה יחוה דעת, כי אמרו חכמינו ז"ל (סנהדרין ד"ז ע"א) תחילת דינו של אדם עבור ביטול תורה שנאמר (משלי י"ז י"ד) פוטר מים ראשית מדון וכו', … להמשך קריאה

א ואבדיל אתכם וגו'. וברש"י ראב"ע אומר מנין שלא יאמר אדם נפשי קצה בבשר חזיר וכו', עיין לקמן במאמרים לר"ה ויו"כ אות ל"ו: ב סליק פרשת קדושים בס"ד הסבר על זכויות יוצרים בעל שם טוברשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם … להמשך קריאה

א ולא תשקצו את נפשותיכם וגו'. ובגמרא (מכות דט"ז ע"ב) המשהה את נקביו עובר משום לא תשקצו, ואמר הרב הקדוש רבינו יחיאל מיכל מזלאטשוב ז"ל, שיש כח להטומאה הבאה מהעצירות, כי פוגם מאוד, וביותר נשמה דקה הוא פוגם ביותר, גם הבעש"ט עשה לו פעולות, ואמר שהכל בא מן עצירות, על כן יראה שיהיה משולשל תמיד, … להמשך קריאה

א נודע מרבינו הבעש"ט זלה"ה מה שאמר על פסוק ואיש אשר יקח את אחותו חסד הוא, פירוש, שזה בא מבחינת מדת חסד עליון, אך בהשתלשלות למטה הוא אהבה נפולה בתאוות ניאוף כנודע, והנה התיקון הוא להעלות האהבה הנפולה הזו אל שרשה למעלה לבחינת שורש חסד עליון ממקום שבאה, לכן ערות הארץ בגימטריא חס"ד במלואו חי"ת … להמשך קריאה

א מבואר אצלינו במקום אחר בשם הבעל שם טוב נשמתו בגנזי מרומים, כי האהבה המלובשת בעריות הוא בבחינת נובלות מן האהבה העליונה, בכדי שעל ידי זה יוכלו לבא לאהבת ה', שמבלעדי זאת לא יתעורר בו המדה ההוא, ועל כן אמרה התורה, ואיש אשר יקח את אחותו, ונמשך למטה עם אותה המדה, איך לא נתן דעתו … להמשך קריאה

א ואיש אשר יקח את אחותו וגו' חסד הוא וגו'. אמר הבעש"ט, ואיש אשר יקח את אחותו חסד הוא, הנה מי שהולך אל הערוה ר"ל, הלא הוא מחמת אהבה שבו, הלא האהבה ההוא חסד הוא, המדה שבבורא יתברך שמו, ועתה עושה בזה רעה, ומוריד את האהבה כביכול במקום מטונף:(מאור עינים פ' מקץ, שמיני, ופ' שלח). … להמשך קריאה

א לא תעשו עול במשפט במדה במשקל ובמשורה מאזני צדק אבני צדק וגו'. מבואר לקמן פ' בהר כי העוסק במשא ומתן לשם שמים הוא חביב לפני השם יתברך ביותר, והוא יותר חשוב מן הלומד דינים הללו בתורה ע"ש באות ה':(מס' מאור עינים שבת ד"ה נשאת ונתת). הסבר על זכויות יוצרים בעל שם טוברשיון: Public Domainמקור: … להמשך קריאה

א הבעש"ט הקדוש זצללה"ה אמר פירוש הפסוק (תהלים קכ"א) ה' צלך, שהשם יתברך מתנהג אחר מעשיך כביכול כמו הצל שלך, שמה שאתה עושה גם הצל עושה, כן השם יתברך כביכול, צדיק גוזר והקדוש ברוך הוא מקיים:(ויחל משה תהלים קכ"א). הסבר על זכויות יוצרים בעל שם טוברשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il מצווה לשתף את האתר בכל צורה … להמשך קריאה

א בשם הבעש"ט זלה"ה פירוש הפסוק ה' צלך, והיינו כמו צלו של האדם, שכמו שהוא עשיית האדם כן הוא עשיית הצל, כך הקדוש ברוך הוא, באיזה מדה שהאדם מתנהג את עצמו, כך הקדוש ברוך הוא מתנהג את עצמו עם האדם בזו המדה, ואם האדם הולך במדת גדלות, כך השם יתברך מתנהג עם האדם, ואם הליכותיו … להמשך קריאה

א ואהבת לרעך כמוך וגו'. פירוש הפסוק ואהבת לרעך, ש(כ)מו שאתה תתנהג עם רעך באהבה ואחדות, כמוך אני ה', שאני ה' אהיה כמוך, והוא בסוד (תהלים קכא) ה' צלך שנתבאר בדברי מרן אלקי הבעש"ט, שכמו שאדם מתנהג למטה עם חבירו ורעו, באהבה ובמדות טובות, וכך יתנהג עמו מלך עליון, וכמו הצל, שכל תנועה שאדם עושה … להמשך קריאה

א ואהבת לרעך כמוך. בסוד שכתב האר"י לקיים קודם התפלה מצוות ואהבת לרעך כמוך עיין לעיל ר"פ פקודי: הסבר על זכויות יוצרים בעל שם טוברשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל … להמשך קריאה

א לא תקום ולא תטור וגו'. שמעתי אומרים בשם הישיש א"א הריב"ש על הא דאמרינן (יומא דכ"ג ע"א) כל תלמיד חכם שאינו נוקם ונוטר כנחש אינו תלמיד חכם, ולכאורה קשה הא כתיב לא תקום ולא תטור, ופירש הוא ז"ל דאיתא (בתענית ד"ח ע"א) אומרים לנחש ארי טורף ואוכל זאב דורס ואוכל אתה מה הנאה יש … להמשך קריאה

א הוכח תוכיח את עמיתך וגו'. פירוש, כשתוכיח את האדם אל תוכיח אותו לנוכח פן יתבייש, אלא תוכיח אדם אחר שהוא נקי מעבירה ההוא, ואז ירגיש אותו האדם שאתה רוצה להוכיח שהוא בעל העבירה בעצם, נמצא שאינו מתבייש בתוכחתך, ופירוש הפסוק הוא כן, הוכח, ר"ל כשאתה רוצה להוכיח אדם מן העבירה תעשה כך, תוכיח את … להמשך קריאה

א עוד שמעתי ממורי ביאור מוסר למוכיח שיזהר בעצמו, על פי משל שנכנס חסיד לכרך שיש בה בתי זונות וביקש לחקור מהות אנשי הכרך, אמר אלך אל בית המזיגה ששם רבים מצויים, ויש להבחין מעניני הדיבורים והסיפורים, כי הלשון הוא קולמוס הלב, וכך היה, ששמע שזה סיפר מה שעשה עם זונה פלונית וכן חבירו וכו' … להמשך קריאה

א אמר הוותיק איש אלוהי הריב"ש, לצדיק אחד בדורו, שהיה מוכיח לרבים, ואמר לו איך אתה יודע להוכיח, כשכל ימיך אינך יודע מהחטא וגם אין אתה מעורב עם הבריות שתדע מהחטאים שלהם:(אמתחת בנימין קהלת בראש הספר). הסבר על זכויות יוצרים בעל שם טוברשיון: Public Domainמקור: www.nli.org.il מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד … להמשך קריאה

א הרוצה לפתוח פיו במוסר יש לחוש שידבר סרה על ישראל, כמו (בשבת דל"ג ע"ב) בצאת ר' שמעון בן יוחאי מן המערה בכל מקום שהיה מסתכל היה וכו', ויצא בת קול חזרו למערה כו', אך כשיתן לב וישא קל וחומר בעצמו מה הוא שיושב על הספר מכל מקום בצאתו מהספר וכו' וזהו שאמרו (סוטה ד"ב … להמשך קריאה

א הוכח תוכיח את עמיתך ולא תשא עליו חטא. תלמידי חכמים ראשים מוכיחים את העם בשער בת רבים, צריך ליזהר בתוכחת מוסר שיאהב אותם, ומצד אהבה מוכיחם, כמו אב האוהב את בנו שחרו מוסר, וכמו שכתוב (משלי ג׳:י״ב) כי את אשר יאהב ה' יוכיח, וכיוצא בזה, אבל אלו שרוצין להתגדל ח"ו על ידי זה, וכיוצא … להמשך קריאה