אמרי שפר

א כתב צוואה מהרב הקדוש המקובל האלקי א"א רב ספרא קדישא אדמו"ר מוה' משה סופר מפרשעווארסק זצוקלה"ה בעהמ"ח סה"ק אור פני משה עה"ת. ב כבר אמרו חז"ל אין מודיעין קיצו של בשר ודם. ומי יודע אינש ונאמר כדגים הנאחזים במצודה וגו' וניטל רוב המדבר שבלשונו לפעמים. לכך אמרתי לכתוב צוואה עודי בחיי. וסימן אשר יעשה … להמשך קריאה

א הועתק מכי"ק הגאון הצדיק אא"ק מהו' משה ליב מסאסיב זצוקלה"ה. (ובדפוס בס' לקוטי רמ"ל עה"ת הוא בכמה שינוים). ב לכהנים ולויים וישראלים הרבנים המופלגים היראים ושלמים כל חד לפום מעלתו ג אנכי באתי כמשיב מפני הכבוד ומפני היראה מי אנכי הקטן שבקטנים מעולם לא יראתי מפני אדון האדונים ואם לא חטאתי רק זאת שאני … להמשך קריאה

א הועתק מכי"ק אדמו"ר א"א קדוש מוהרצ"ה מזידיטשוב זצוק"ל. ב ב"ה תק"צ. ג שלום וברכה וחיי נחת ושמחה ממקור השפע והרצון אל כבוד ידידי תלמידי הדבוק באהבת נפשי הרב החריף המופלג עמוד התורה מאיר עיני חכמים בהלכה כבוד הרב החריף החסיד המפורסם מו"ה שלום הלוי נ"י האבד"ק יאריטשוב. ד קבלתי מכתביו וקריתי ושניתי ושילשתי בו … להמשך קריאה

א מכתב הרה"ק מראפשיץ להה"ג הק' מוה' שלום הלוי מקאמינקא זצ"ל. ב ב"ה. בשנת תקפ"ב . ג שלום לידידי וחביבי ה"ה הרב המאוה"ג החריף המפורסים הירא וחרד החכם הכולל המושלם במעלות ומדות טובות. כבוד שמו תפארתו מו"ה שלום הלוי נ"י. ד הנה ראיתי מכתבו ביד בני שיחי' וטוב טוב עשה אשר קבל עליו עול הרבנות … להמשך קריאה

א העתקה מאגרת הקודש ששלח רבינו הקדוש מהרצ"ה מזידיטשוב לרבינו הק' מראפשיץ זצוקלה"ה. ב אתיחד באהבת אחד אמת ביחודא דנהורא קדישא אל כבוד ידידי הודי והדרי המשמח אלקים יסוד מופלא מוצנע ומכוסה. הוא כבוד תמים דעות. ויקם עדות ביעקב שארית פליטת יסודי ישראל. הרב הצדיק החסיד ואדם הגדול בענקים. כולו מחמדים וכולו ממתקים. זה ריעי … להמשך קריאה

א העתקה מאגרת ששלח רבינו הקדוש רצ"ה מזידיטשוב לרבינו הק' מאפטא זי"ע ועכ"י. ב בעזה"י. יום ה' תרומה אשר ידבנו לבו לפ"ק. ג אל כבוד נאצל אור שבעת הימים הוא אדונינו מורינו ורבינו הרב רבן בני הגולה עמוקות צופה נסתרות עושה גדולות עד אין חקר מפליא פלאות צדיק קדוש עליון מוכתר בכתר עליון הגאון האלקי … להמשך קריאה

א העתקה מכי"ק איש אלקים אדמו"ר ר' אלעזר זצוקלה"ה בן א"א רבן שכבה"ג ר"ר אלימלך מליזענסק זצוקלה"ה: ב שלום ורחמים וחיים ושמחה וחדוה וגילה וכ"ט סלה לכבוד אהובי מחו' ידידי ה"ה הרב החריף חו"פ בוצינא קדישא נ"י ע"ה פ"ה המפורסם בין קדושי עליונים כקש"ת מו"ה מנחם מענדל נ"י אור צח לנצח. ג אהובי ידיד נפשי … להמשך קריאה

א העתקה אות באות מכי"ק א"א קדוש אדמו"ר ר' משה סופר מפרשעווארסק זצוקלה"ה. בעהמ"ח סה"ק אפ"מ. ב בס"ד. יום ג' פ' לך תקנ"ו לפ"ק ג הן היום נתרחש נוסע ה"ה השליח מוכ"ז הר"ר זלמן מיאשיניצא והנני שולח שני זוג תפילין להרבני מ' ארי' זאב בן אסתר בכלי שלו אשר נתן לי. וגם זוג רש"י קטנים … להמשך קריאה

א מאמר קדישין ב אמרי קדוש ישראל צי"ע אספקלריא המאירה מופ"הד ר' שמעון מיעריסלאב זצוק"ל הנמצאים בכתובים אצל החסיד ר' דוב בעריש שו"ב דק"ק רישא נ"י. אמרתי לצרפם לחיבור הקדוש הזה ולהעלותם בדפוס. ג בפ' ויחי בפסוק נפתלי אילה שלוחה הנותן אמרי שפר. היינו שכל מי שיש בו זריזות בעבודת השי"ת זוכה לדבר דברים נאים … להמשך קריאה

א מהרב הק' כו' מו"ה ארי' ליבוש האבד"ק לאנצהוט וקעשינוב זצוק"ל בפ' תרומה בפסוק דבר אל בנ"י ויקחו לי תרומה מאת כל איש אשר ידבנו לבו תקחו את תרומתי. ע"ד שפי' הכתוב (מלאכי ב') כי שפתי כהן ישמרו דעת ותורה יבקשו מפיהו כי מלאך ה' צבאות הוא. ודרשו חז"ל אם הרב דומה למלאך כו' תורה … להמשך קריאה

א תהלים (קפיטל ק"ה). ב בפסוק הודו לד' קראו בשמו הודיעו בעמים עלילותיו כו' ילד"ק על תיבת עלילותיו למה לא אמר הודיעו בעמים את מעשיו או נפלאותיו או גבורותיו אבל תיבת עלילותיו יש לו כמה משמעות שונים. ונראה לפרש ע"ד שפירשתי בפרשת בא על פסוק אשר התעללתי במצרים שהוא מלשון עולל ויונק והיינו כי באמת … להמשך קריאה

א איתא במדרש על פסוק איש יהודי הי' בשושן הבירה אמרו רז"ל שקול היה משה רבינו כנגד כל ישראל ומרדכי הי' שקול כנגד משה כמו שמצינו נאמר במשה איש משה כו' ונאמר במרדכי איש יהודי נאמר במשה דרוש דרש משה ונאמר במרדכי דורש טוב לעמו. וילד"ק איך משמע מזה שהי' מרדכי שקול כנגד משה וכי … להמשך קריאה

א ויקרא אל משה וידבר ד' אליו וגו'. וכתבו מפרשי התורה דלכך מתחיל ספר זה בויקרא לפי שנא' למעלה ולא יכול משה לבא אל אוהל מועד כי שכן עליו הענן לכך הי' צריך קריאה שיבא לאוהל מועד ע"ש. והקשה בספר צמח צבי א"כ לא הי' לכתוב ויקרא אל משה אלא ויקרא אליו וממילא נדע דקאי … להמשך קריאה

א אלה פקודי המשכן וגו'. ילד"ק למה מתחיל הפרשה בלשון הזה ולא אמר אלה מלאכת המשכן כי בכאן הוא חוזר ופורט כל המלאכות על הסדר ואיך שייך לשון פקודי. ונראה כי כל התרי"ג מצות נחלקים על שני חלקים רמ"ח מצות עשה ושס"ה מצות ל"ת וממילא ידוע שהיצה"ר כשרוצה לבטל את האדם ממצות השי"ת הוא בא … להמשך קריאה

א ויקהל משה את כל עדת גו' אלה הדברים אשר צוה ד' וגו'. והקשו חז"ל במדרש ילקוט למה לא נאמר ויקהל כו' אצל שום מצוה שבתורה רק כאן. ונראה כי ידוע דברי חז"ל לא נגאלו ישראל ממצרים אלא בשכר האמונה וכן עיקר גאולה העתידה להיות ב"ב יהי' ג"כ ע"י' האמונה לכן בדורות אלו שהם עקבתא … להמשך קריאה

א וידבר וגו' כי תשא את ראש וגו'. נראה דהנה כבר ידוע דאתערותא דלתתא גורם אתערותא דלעילא דהיינו אם אנו מכינים עצמנו באהבה גדולה ובתשוקה לתורה לשמה ולתפילה כפי מיעוט שכלינו עי"ז בא עלינו הארה גדולה מעולה העליון לעבדו בשכל צח יותר ובדביקות גדול כמו שאמר התנא ר"ח אם שגורה תפילתי בפי יודע אנ' שהוא … להמשך קריאה

א ועשו את האפד זהב תכלת וגו' ושתי כתפות וגו' ולקחת את שתי אבני שהם ועשית שרשרות ומשבצות גו'. ועשית חשן המשפט וגו'. מאד קשה להבין עפ"י פשוטו למה הי' מעשה חשן ואפד דוקא בדרך הזה כמו שפרש"י שהאפד הי' חבור מאחוריו ושתי אבני שוהם היו קבועים למעלה על שתי הכתפות, ועוד מה הי' הזכרון … להמשך קריאה

א וזאת התרומה אשר תקחו מאתם זהב וכסף ונחושת. איתא במדרש א"ר ברכי' הדא דכתיב לך ד' הגדולה וכו' בא וראה שכל מה שיש למעלה יש למטה אוהל ומזבח כו' הוי לך ד' הגדולה והגבורה והתפארת והנצח וההוד כי כל בשמים ובארץ. וז"ש הכתוב לי הכסף ולי הזהב נאום ד' ע"כ. נראה פרושו כי ידוע … להמשך קריאה

א ויצא יעקב מבאר שבע וילך חרנה וגו' ופרש"י לכך נאמר ויצא לפי שיציאתו של צדיק עושה רושם כל זמן שהצדיק בעיר הוא הודה הוא זיוה הוא הדרה כו'. צריך להבין מהיכן הוא דיוקו של רש"י ז"ל וכי באיזה לשון אחר יאמר הכתוב. ונראה דלכאורה הדבר תמוה מאד מה שמצינו בכל הצדיקים הקדושים שהיו עוסקים … להמשך קריאה

א ויעתר יצחק לד' לנכח אשתו ותהר וגו'. כבר הקשו מפרשי התורה על אמרו לנכח אשתו וגם למה ויעתר לו ד' לו ולא לה. ונראה דהנה יש צדיקים חכמים ונבונים אשר בגודל חכמתם יודעים באיזה דרך ישכון אור הקדוש עליהם ואיך לכוין במעלות ובמידות עליונות ולכן כשרואים ח"ו איזה צער או חסרון בעולם אזי הם … להמשך קריאה

א ויצא יצחק לשוח בשדה לפנות ערב וירא והגה גמלים באים גו' ותשא רבקה את עיניה ותרא את יצחק ותפול מעל הגמל גו'. לכאורה יש לדקדק מה משמיענו הכתוב בענין הגמלים מה שהוא ראה גמלים באים והיא נפלה מן הגמל מה פועל יוצא לנו מזה. ונראה כי עיקר כוונת אברהם אבינו ע"ה הי' מה ששלח … להמשך קריאה

א חידושי תורה מהרב הקדוש א"א מופה"ד רבינו הגדול מוה' נפתלי צבי הורוויץ אבד"ק ראפשיץ זצוק"ל אשר היו בכתובים עד עתה, וגם נמצאו בכי"ק הרב הצדיק מוה' נתן ליב זצ"ל בן הרה"ק רבן של ישראל מוה' מנחם מענדיל מרומנאב זצוק"ל. ב וירא אליו ד' וגו' וירא וירץ לקראתם מפתח האוהל וגו'. ופרש"י מכאן אמרו חז"ל … להמשך קריאה