א ויצא יעקב מבאר שבע וילך חרנה (בראשית כח י). אומרו חרנה ולא לחרן, הגם שאמרו רז"ל (יבמות י"ג ע"ב) הה"א בסופה תשמש במקום ל' בתחילתה, עם כל זה טעמא בעי למה לא נכתב בלמ"ד ולא במקרה הוא. ויש לרמז כי תיבת חרנ"ה בגימטריא רס"ג, ורומז כי בכל מקום אשר איש הישראלי הולך בגלות, שם … להמשך קריאה
א ואלה תולדות יצחק בן אברהם אברהם הוליד את יצחק (בראשית כה יט). יתפרש על פי מ"ש בספר דרך מצותך דכאשר יוליד האדם דרך נס, לא קיים המצוה דפריה ורביה, כי זה נסיי ולא על ידי השתדלות אנושיי, ועשיתי לזה סמיכות מיכניה מלך יהודה שנשבע השי"ת כתבו את האיש הזה ערירי (ירמיה כב ל), והוליד … להמשך קריאה
א ויהיו חיי שרה כו' שני חיי שרה (בראשית כג א). הכפל בזה נ"ל, דמקודם אמר כמנין "ויהיו היו חיי שרה, היינו משנקראת שרה, (הגם שלפי החשבון נראה כי ל"ח שנה היה, אותה שנה מקוטעת היתה, כנראה מרז"ל במסכת ר"ה (י"א ע"א) עיין שם ברש"י (ד"ה למועד) ותוס' (ד"ה אלא)), אבל ל"ז שנים שלימים היו … להמשך קריאה
א יח (א) וירא אליו י"י (בראשית יח א). הנה לא נאמר וירא ד' אל אברהם, ולא הזכיר שמו. וגם על כל פנים היה לו להקדים השם לאליו, כמד"א (בראשית יב ז) וירא ד' אל אברם. ודברנו בזה במקום אחר הכוונה הוא שנתגלה אליו הויה, היינו אותו השם הויה המיוחד אליו למדתו מדת החסד, היינו … להמשך קריאה
א יב (א) ויאמר (בראשית יב א). אמירה בלשון רכה ובחשאי, כי טירון היה לנבואה עדיין: ב ויאמר ה' אל אברהם (בראשית יב א). יש לרמז בתורה הק' שנרמז בה שיעור הימים אשר היתה אמירת הש"י בעולם דהיינו התגלות הנבואה, עד שגרמו העונות שנסתם כל חזון. והנה הק' הרוקח ז"ל קחשיב משנולד יצחק עד סוף … להמשך קריאה
א אלה תולדות נח נח (בראשית ו ט). יש לפרש דהנה ידוע נח דרגא דצדיק, אשר הוא כולל כל הקצוות אשר כל קצה כלול מכולם, על כן הם נקראים אל"ה מנין ל"ו כנודע, על כן זכה שיזכר שמו בפרשתו בתורה מנין אל"ה, דוק ותשכח. וזה סוד אלה תולדות נח, המנין "אלה הוליד נח את שם … להמשך קריאה
א בראשית. (בראשית א א). התחלת התורה הקדושה באות ב. הנה במבטא נקרא בי"ת, להורות שנדרשים בתורה גם הבתים. דהנה כל אות נקרא אב"ן, והתיבה המצורפת מכמה אותיות נקרא בי"ת כמו שמבואר בספר יצירה. והנה אותיות של כל אומה ולשון המה רק אבנים שאינם נקראים במילוי, מה שאין כן אותיות לשוננו הקדושה אשר התורה נתונה … להמשך קריאה
א אל האחד האמת. אשר נתן תורת אמת לישראל עמו לעבדו באמת. והתחלתי לסדר הדברים על לוח ספר יום ה' "הוא "מצמיח "ישועה לפ"ק, ל"ב בי"נה וד"עת לפ"ק, יעזרני הש"י על דבר כבוד שמו, ויהיו נא אמרינו לרצון לפני אדון כל.אמרו רז"ל שכל התורה כלה נכללה בבראשית, הנה הנם בתש"ך צירופיו בר"ת. ומעתה ארשום מה … להמשך קריאה