פסקי רקנאטי

א מלוה שהוציא שטר חוב ואמר הלוה פרעתיך אין אומרים למלוה אישתבע דלא פרעך כדאמר בגמרא איהו לא טעין אנן טענינן ליה ואם הלוה אינו יודע שיכול להשביעו ואמר לב"ד מהו מחוייב אין ב"ד רשאין לומר לו מחוייב הוא לך שבועה אם תרצה אלא אומר לו מה אתה רוצה שיתחייב לך ואם טען שבועה אז … להמשך קריאה

א אין משביעין אשת איש כלל ואפילו במקום פקדון אפי' אם הפקיד אצלה בעודה פנויה ונשאת אין משביעין אותה ואם אמר בעלה איני רוצה שתבוא לב"ד לא מפקינן לה שלא תתגנה על בעלה. והיינו דתנן דעבד ואשה פגיעתן רעה והוא פשע על עצמו. מיהו כתב רב משה בר חנין גאון דיכולים להחרים סתם בביהכנ"ס וילכו … להמשך קריאה

א התובע והנתבע בין שניהם חייבים לפרוע שכר השליח זה חצי וזה חצי. וראייה מגט פשוט דתנן שטרי בירורין שניהם נותנים השכר ומפרש מאי שטרי בירורין שטרי טענתא הכי נמי שכר השליח לדעת הדין: הסבר על זכויות יוצרים פסקי רקנאטימקור: www.nli.org.il מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים … להמשך קריאה

א אין נשבעין על טענת שמא ואפילו שבועת היסת חוץ מאותן המנויין בפרק כל הנשבעין אלא שכנגדו טוענו טענת ברי: הסבר על זכויות יוצרים פסקי רקנאטימקור: www.nli.org.il מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] … להמשך קריאה

א אין השליש נאמן אלא בעוד ששלישותו בידו אבל לאחר שיצא מידו אינו נאמן מיהו אף לאחר שיצא מידו נאמן אמאי דעבד בעוד ששלישותו בידו: הסבר על זכויות יוצרים פסקי רקנאטימקור: www.nli.org.il מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות … להמשך קריאה

א פסק ר"ת שהשליש נאמן בלא שבועה דהא הימנוהו. ועוד דלא מצינו שבועה אלא בין תובע ונתבע. ר"ל או נשבע ונוטל או נשבע ונפטר. אבל אם האחד אמר לשליש כך וכך היו התנאים ואתה גזלתני שלא בדין ונתת לשכנגדי חייב לישבע שלא שינה: הסבר על זכויות יוצרים פסקי רקנאטימקור: www.nli.org.il מצווה לשתף את האתר בכל … להמשך קריאה

א ראובן טען על שמעון ממון ושמעון משיב כבר נשבעתי שבועת היסת פעם אחת על תביעתך זאת. פסקו רבינו חננאל ורבי' יצחק אלפסי והרשב"א שאינו חייב לישבע אפילו לאחר שנתקנה שבועת היסת וכן השיב ר"ת פעם אחת אבל פעם אחרת השיב שחייב שבועה ולא נודע הי מינייהו בתרייתא וכתב רבינו יצחק אור זרוע דמסתמא באחרונה … להמשך קריאה

א הילכתא כרבי נתן דאמר מנין לנושה בחבירו וחבירו בחבירו מניין שמוציאין מזה ונותנין לזה ת"ל ונתן לאשר אשם לו ופי' רבינו יהונתן דוקא שאין ללוה מה לפרוע ולריא"ז נראה דמיירי ר' נתן אפילו ביש לו ודוקא היכא דלוה לוי מנה משמעון ושוב אחרי כן לוה שמעון מראובן אז מוציאין מלוי ונותנין לראובן אבל היכא … להמשך קריאה

א נשבע ונוטל ושכנגדו טוען אין לי כלום לשלם לך אין אומרים ישבע תחלה הנתבע שאין לו קודם שישבע חבירו ליטול שאינו מחייב שבועה עד שישבע ליטול ואחר ישבע הוא שאין לו מה ליפרע בדין תקנת הגאונים אלא כתב רב אלפס שאם רצה התובע ישבע ואם לאו אם יתן לו הנתבע כלום מוטב ואם לאו … להמשך קריאה

א השיב ר"י דנדר שהודר על דעת רבים יש לו התרה לדבר מצוה וראיה מההוא מקרי דרדקי דאמר בפרק השולח וכן פסק רב אלפס. מיהו יש אומרים דלא מיקרי דבר מצוה אלא כעין אותו מעשה שאותה המצוה היא על כל בני העיר מטעם לימוד בניהם ובענין אחר לא. ונ"ל דליתיה דאמר בפרק אלו הן הלוקים … להמשך קריאה

א כתב רבינו אבי העזרי מעשה באשה אחת שנדרה ס' דינר לעניים והיו לה מעות ביד הר' אליעזר ממיץ לימים מתה ולא רצו היתומים לשלם הס' דינרים והיה הר' אליעזר ממיץ רוצה להחזיק באותן המעות שהיו לו ממנה והיתומים אומרים לא ידענו בנדר זה מעולם והורה רבינו יצחק כי מאחר שלא אמרה האלמנה אני נודרת … להמשך קריאה

א פסק ר"ת דלא מיקרי על דעת רבים לגבי נדר אלא כגון שפירש פלוני ופלוני שאז אין לו התרה בלתי אותן הנקובין בשמות אבל על דעת רבים סתם לא מיקרי על דעת רבים ואם נדר בפני רבים שהם ג' [אז] אפילו אמר על דעת רבים סתמא אין לו התרה ומסתמא על דעת אותם רבים שהיו … להמשך קריאה

א אם היה אחד מן הנשבעין ונוטלין חשוד על השבועה השיב רב אלפס דתחזור שבועה למקומה על הנתבע בהיסת ונראה לי דלא כיון הרב בשניהם חשודים אלא בשאר הנשבעין ונוטלין ופסק ר"ת בשניהם חשודים כר' יוסי דאמר יחלוקו. ורב אלפס פסק דמתוך שאינו יכול לישבע משלם: הסבר על זכויות יוצרים פסקי רקנאטימקור: www.nli.org.il מצווה לשתף … להמשך קריאה

א מי שהוחזק כפרן דאינו נאמן בשבועה אינו אלא עד שיכחשו אותו העדים אבל אם הוחזק כפרן ע"פ עצמו כגון שתבעו חבירו ואמר לו להד"ם וכשחייבוהו ב"ד שבועת היסת חזר מעצמו ואמר פרעתי אינו כפרן כדאמר ר' יוחנן מנה לי בידך והלה אומר אין לך בידי כלום והעדים מעידים אותו שיש לו וחזר ואמר פרעתיך … להמשך קריאה

א מי שמחוייב לחבירו שבועה ונשבע ולאחר זמן באו עדים שהיה חשוד על השבועה אותה השבועה אינה כלום ואינו נפטר בכך: הסבר על זכויות יוצרים פסקי רקנאטימקור: www.nli.org.il מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל … להמשך קריאה

א הא דאמר חשוד על השבועה שכנגדו נשבע ונוטל היינו דוקא דבשעה שמסר לא היה כבר חשוד אבל אם הי' כבר חשוד לא היה נשבע ונוטל דא"כ לא שבקת חיי לכל חשודים דיבוא אדם שאינו הגון וימסור לאותו חשוד ה' דינרים ויתבע לו ה' ליטרים ואם יודה החשוד באותן הה' דינרים שמסר לו יתחייב שבועה … להמשך קריאה

א פסק רבינו ברוך מיון דכל שבועה דאורייתא מהפכינן בחשוד אשכנגדו אבל בשבועת היסת דתקנתא היא תקנתא לתקנתא לא עבדינן ואי עביד איהו מדעתי' דאמר לתובע שישבע ש"ה ויטול עביד אבל ב"ד בלא דעת הנחשד לא מהפכי ואין משביעין חד מינייהו אלא מיהו אם יביא ראי' [יביא] ואי לא קיימא כדקיימא אך כתב רב אלפס … להמשך קריאה

א הקונה פרקמטיא מחבירו והמוכר אומר בכך מכרתי והקונה אומר בפחות ואמר הקונה למוכר תשבע כדבריך וטול ואותו אומר תשבע אתה כדבריך ותפטר. פסק רב אלפס בתשובה דכיון שהקונה הוא מודה במקצת חייב הוא לישבע ואין כאן היפוך שבועה כלל ועי' בסי' רס"ו. והיכא דמשך בסתם שאמר לו חפצך בכמה אמר לו במאתים והלה אומר … להמשך קריאה

א פסק ריא"ז דכל היכא שקיבל עליו אבא ואביך או שאמר פסקו בב"ד או שאמר דור לי בחיי ראשך בב"ד ואתן לך ולא קנו מיני' הדר לכ"ע לפני גמר דין לאחר גמ"ד לא מצי מיהו לפני גמ"ד במחול לא ידענא מאי אידון בי' והיכא דקנו בין בב"ד בין שלא בב"ד אין לאחר קנין כלום ולא … להמשך קריאה

א פסק רב אלפס והר"מ במז"ל דמשביעין שבועת היסת אפי' היכא דליכא דררא דממונא כגון מנה לי בידך והלה אומר אין לך בידי כלום. אבל רב האי גאון ור"ת ז"ל פוסקים דאין משביעין ש"ה אלא היכא דאיכא דררא דממונא כגון מנה לי בידך ואמר לו הן ולמחר אמר תנוהו לי ואמר נתתי לך או אפי' … להמשך קריאה

א פסק רבינו יצחק בר' אברהם שאם לפי ראות עיניהם של דיינים נראה שהתובע מערים לגלגל שבועה על הנתבע כגון עני התובע לעשיר שהלוה לו מה שאינו ראוי להאמין ונראה לדיינים מתוך העניין שהוא שקר ורוצה לגלגל עליו שבועת היסת איתרע לי' חזקה ולא משבעינן לי' וטעמא דלא אמיד טעמא דסמכא הוא כדאמר ידענא בי' … להמשך קריאה

א פסק ר"ת דאם עד אחד מסייע לכופר שפוטרו מן השבועה מק"ו דאם היכא דהעד מסייע את המוציא מחייבו שבועה כ"ש שמסייע את המוחזק שיפטרנו דכח המוחזק מרובה מכח המוציא: הסבר על זכויות יוצרים פסקי רקנאטימקור: www.nli.org.il מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה … להמשך קריאה

א פסק הר"מ במז"ל שכל מי שנתחייב שבועה בין מן התורה בין מדרבנן ואפי' היסת יש להח' סתם קודם שישבע על כל מי שמשביע את חבירו בחנם ויענה המשביעו אמן ואח"כ ישבע הלה ויפטר ותקנה טובה הוא שלא להוציא שם שמים לבטלה: הסבר על זכויות יוצרים פסקי רקנאטימקור: www.nli.org.il מצווה לשתף את האתר בכל צורה … להמשך קריאה

א השיב רש"י בתשובה כי א"צ עתה הנתבע לענות אמן כי אין משביעין עתה שבועה של תורה שהוא בשם המיוחד או בכינוי כי כבר ביטלוה הראשונים שעונשה גדול אלא מקללין באלה ובארור ע"ד המקום ב"ה וע"ד ב"ד ובמניין עשרה דפחות מעשרה אין הח' חל כדמוכח במעשה בני יעקב ואומר ע"ד המקום וע"ד ב"ד אנו משביעין … להמשך קריאה

א פסק הר' מאיר מי שמחוייב שבועה והשביעוהו שלא בפני התובע לדעת המקום וע"ד ב"ד אינו חייב לישבע פעם אחרת בפני התובע אבל לכתחילה אין משביעין אלא בפניו כי היכי דליכסוף ולודי כדאמר בכתובות פ' הכותב: הסבר על זכויות יוצרים פסקי רקנאטימקור: www.nli.org.il מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות … להמשך קריאה

א כשמגלגל עליו אין התובע רשאי לומר לנתבע תשבע לי על כל אחת בפני עצמה אלא אחת על הכל והכי אמר בירושלמי חד בר נש בעי מידן עם חברי' שרי מטען חטים ושעורים וכוסמין א"ל כל מה דאת יכיל גלגל עילויה ובסופה משתבע חדא על כולהון. וכן נמי גם לשאר תביעות שאינן על ידי גילגול … להמשך קריאה