א ויהי מקץ ות"א והוה מסוף הנה כל שיש לו סוף יש לו תחלה היינו כשאדם קם ממטתו צריך להאמין תיכף בהשי"ת ומאמונה יבוא לידי בטחון ויראה וזה בכל דרגין כמאמר הכתוב סוף דבר הכל נשמע והעיקר הוא שעה ראשונה אומר אני שהיום דומה לכלי ומה שממלאין בו זה הוא שנמצא בו והנה יש קץ … להמשך קריאה
א וישב יעקב בארץ מגורי אביו ושאל הרב מ"מ יש צדיקים גמורים אשר אין להם יסורים ויש צדיקים אשר יש להם יסורים בזה העולם ואמר כי הצדיקים אשר אינם משפיעים לעולם וגם מחמת עצמן אין להם שום חטא ע"כ אין להם יסורים ח"ו אבל הצדיקים שהם משפיעים לעולם ובעוה"ז יש אנשים אשר אינם עושים מע"ט … להמשך קריאה
א הבה את אשתי כי מלאו ימי ואבואה אלי' וכתב רשי' ז"ל וז"ל והלא קל שבקלים אינו אומר כן אלא כדי להעמיד תולדות אמר כן והקשה וכי להוליד תולדות מותר לדבר דברים כאלו ותירץ כי ידוע דברית המעור מכוון נגד ברית הלשון ויעקב אע"ה הי' מקושר כל כך למעלה עד שלא הי' באפשרות להוליד בנים … להמשך קריאה
א איתא בזוה"ק משה שקול כנגד האבות כי כתיב אצל האבות שקדשו כל הרמ"ח אברים כיצד אצל אברהם אחר שניתוסף לו ה' אברהם בגימ' רמ"ח יצחק בגימ' ר"ח חסר מ' אבל לאחר שכתוב ויהי' יצחק בן ארבעים שנה בקחתו את רבקה ר"ח וארבעים היא רמ"ח יעקב בגימ' קפ"ב וחסר ס"ו ואחר שכתוב ויהי' כל יוצאי … להמשך קריאה
א מי האיש הלזה ההולך בשדה לקראתינו ויאמר העבד הוא אדוני והקשה הוא ז"ל אחד וכי דרכה של רבקה לשאול על כל מי שתפגע והב' מה זה שהשיב לה העבד הוא אדוני וכי יצחק אדונו הי' הלא אברהם הי' אדונו אבל ידוע כי יצחק הי' מדת גבורה וכאשר ראתה הצדקת המדת גבורה של יצחק נבהלה … להמשך קריאה
א וה' פקד את שרה כאשר אמר במדרש כמה עקרות נפקדו בו ביום ושמחה גדולה היתה בעולם והקשה הוא ז"ל מה שמחה היתה ביום זה שהרבה עקרות נפקדו בו ביום עם שרה הלא בעת ההוא לא הי' עוד יהודים בעולם אלא אברהם ושאר העולם הי' כולם נכרים ולא הי' צריך להיות כל כך שמחה בעולם … להמשך קריאה
א עתה ידעתי כי אשה יפת מראה את וכו' ודייק תיבת עתה ותיבת את ואמר הוא ז"ל כי יש שני מיני יופי בעולם האחד שהיא בעצמה יפ"ת מצד איברי' הנאים והיפים וה"ב שהוא בעצמה אינה יפ"ת רק שחוט של חסד משוך עלי' וכמו שאמרו חז"ל אסתר יקרקת היתה אלא שחוט של חסד משוך עלי' ונראה … להמשך קריאה
א פתח הרב הקדוש זללה"ה, בראשית ברא אלקים את השמים ואת הארץ הקב"ה הוא נשמה של העולמות והתירה היא הרוח של העולמות וישראל הוא נפש של העולמות ועל ידי הממוצע שהיא התורה הקדושה שהיא בחינות רוח נעשה התחברות והתקשרות בין ישראל לאביהם שבשמים וזהו אורייתא וקב"ה וישראל חד אינון ומחמת זה קודם בריאת האדם לא … להמשך קריאה
א אמר המעתיק והמסדר והמביא לבהד"פ ב עתה אתם ברוכי ד' אליכם אישים אקרא הנה אני נותן לפניכם היום ברכה גושו חישו להביא ברכה אל תוך בתיכם משכו וקחו לכם את הספר "עירין קדישין" תניינא הלז והתענגו בדשן נפשיכם אשר יגעתי ומצאתי וסדרתי והעתקתי מכתבי קודש אשר יש תחת ידי ממקום קדוש יהלכון מבאר מים … להמשך קריאה