מערכת אתר אשובה א גֶּדֶר הָאָדָם לִהְיוֹת תַּהֲלוּכָתוֹ וְעִנְיָנָיו אַחַר הַשֵּׂכֶל הַנָּכוֹן, וּבָזֹאת נִבְדָּל מִן בַּעֲלֵי חַיִּים אֲשֶׁר תַּהֲלוּכָתָם אַחַר טִבְעָם וּמִזְגָּם, וְזֶה הוּא כְּבִישַׁת הַיֵּצֶר, לִבְלִי הָלוֹךְ אַחַר נְטִיַּת הַטֶּבַע אִם רַע חַס וְשָׁלוֹם, כִּי הָאָדָם בְּכֹחוֹ בְּמֶמְשֶׁלֶת שִׂכְלוֹ לִשְׁלֹט עַל אֵבָרָיו כִּרְצוֹן חָכְמָתוֹ, וְזֶה הוּא גְּבוּרָתוֹ, כְּמַאֲמָרָם זַ"ל אֵיזֶהוּ גִּבּוֹר הַכּוֹבֵשׁ אֶת יִצְרוֹ, וְיֵשׁ בָּזֶה שְׁתֵּי … להמשך קריאה
א בָּאוּ יְמֵי הָרָעָה אֵלּוּ יְמֵי הַזִּקְנָה, רַעְיוֹנַי בִּלְתִּי מְסֻדָּרִים, כָּבֵד לְפָנַי לָתֵת לֵב לְהָשִׁיב בִּשְׁאֵלָה כְּבֵדָה, לְבַעֵר הַיֵּצֶר אֲשֶׁר נוֹצַרְנוּ לִלְחֹם מִלְחַמְתּוֹ, אֵין סֵדֶר בַּמִּלְחָמָה, וְאֵין בִּטָּחוֹן, הַרְבּוֹת בְּמוּסָר בְּעֵת מְצוֹא — יָמִים הַמְקֻדָּשִׁים לָהּ שׁוּמָה מִסִּפְרֵי הַפּוֹסְקִים, בִּהְיוֹת הָאָדָם מֵעֻתָּד לְמִשְׁפָּט אִם לְחַיִּים כוּ':— ב וּבַמֶּה יִתְרַצֶּה הָעֶבֶד אֶל אֲדוֹנָיו, אִם לֹא בְּלֵב … להמשך קריאה
א ב"ה. כְּבוֹד כוּ' יִתְבָּרְכוּ לִגְמַר חֲתִימָה טוֹבָה. ב אִם כִּי לְמַצַּב בְּרִיאוּתִי דִּבְרֵי לֵעוֹ, כַּאֲשֶׁר אָמַרְתִּי לִכְבוֹדָם, בְּכָל זֶה לְשִׂמְחַת לְבָבִי, כִּי הִגִּיעַנִי מִכְתָּב כִּי הֻסְכַּם לִבְנוֹת כוּ'. אֲשֶׁר הַדָּבָר נוֹגֵעַ גַּם לְדִידִי, לֹא נְגִיעָה גּוּפָנִית רַק נַפְשִׁית — נִתְעוֹרֵר בִּלְבָבִי לִכְתֹּב בִּקְצָרָה דָּבָר בְּעִתּוֹ: ג הֵן יְסוֹד יְמֵי הַתְּשׁוּבָה, קַבָּלַת עֲזִיבַת הַחֵטְא, וְהִיא … להמשך קריאה
א ב"ה. רְאֵה — בְּרָכָה. ב מִלְּפָנִים כַּאֲשֶׁר יָדַעְתִּי — כָּל אִישׁ אֲחָזוֹ פַּלָּצוּת, מִקּוֹל הַקּוֹרֵא קָדוֹשׁ אֱלוּל. הַחֲרָדָה הַלָּזוֹ נָשְׂאָה פִּרְיָהּ לְהִתְקָרֵב לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ, אִישׁ לְפִי עֶרְכּוֹ — אָכֵן לֹא לְפִי מֻשְׂכָּל הָרִאשׁוֹן, אֲשֶׁר לְהָאִישׁ אֲשֶׁר בְּכָל הַשָּׁנָה נִתְרַחֵק מֵעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ, תִּלְבְּשֶׁנּוּ הַפַּחַד וְהַדְּאָגָה יוֹתֵר מֵאֵימַת הַדִּין. אֲשֶׁר רַק הַתּוֹרָה וְהַמַּעֲשִׂים טוֹבִים … להמשך קריאה
א מעמיל שְׁנַת תר"ך כוּ'. ב רָאִיתִי דְּבָרָיו, הַרְבֵּה עָשׂוּ וְלֹא עָלְתָה בְּיָדָם, וְגָרְמוּ חִלּוּל הַשֵּׁם, וְיָרֵאתִי לְהַלְבִּישׁ אֶת עַצְמִי, בְּאִצְטָלָא שֶׁאֵינָהּ רְאוּיָה לִי עַד כָּאן לְשׁוֹנוֹ — עַל סוֹף דְּבָרָיו אֶתְוַכַּח, כִּי נָפַל בְּטָעוּת הָעוֹלָם לְהַחֲזִיק לִמּוּד הַמּוּסָר בְּבַיִת מְיֻחָד לָזֶה, לְאֵיזֶה מַדְרֵגָה אוֹ לְמִדַּת חֲסִידוּת, בָּזֹאת כַּאֲשֶׁר יִרְאוּ אֶחָד הוֹלֵךְ לְבֵית הַמּוּסָר, יִרְמְזוּן … להמשך קריאה
א הִנְּנִי בָּא לְמַלְּאוֹת דְּבָרִי אֲשֶׁר נִדְבַּרְנוּ טֶרֶם נְסִיעָתִי, וּלְעוֹרֵר עַל דְּבַר חִזּוּק בֵּית הַמִּדְרָשׁ לְהַרְחִיב תּוֹרָה, אֵין עַל עָפָר מָשְׁלָה, אָכֵן גַּם הַיִּרְאָה וְלִמּוּד הַמּוּסָר רֵאשִׁיתָהּ, כַּאֲשֶׁר הֶאֱרִיכוּ רַבּוֹתֵינוּ נוֹחֵי נֶפֶשׁ זי"ע הֲלֹא בְּסִפְרֵיהֶם, וּבְאֵין מָקוֹם פָּסוּ שׁוֹחֲרֶיהָ, לָזֹאת בִּהְיוֹת יְמִינְכֶם פְּשׁוּטָה, לְהַחֲזִיק בְּעֵץ הַחַיִּים, אִכְלוּ וִחְיוּ לְעוֹלָם, לְהַרְחִיב מָקוֹם לַתּוֹרָה וְלַתְּעוּדָה, תְּנוּ נָא … להמשך קריאה
א כְּבוֹד יְדִידַי וְרֵעַי נֵרְכֶם יָאִיר, אִישׁ לְפִי מַהֲלָלוֹ יְהֻלַּל, וִיקַבְּלוּ בִּרְכָתָם מֵאֵת ה' יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ כְּנַפְשָׁם לְטוֹב. ב הִנֵּה טוֹבָה תּוֹכַחַת מְגֻלָּה, הַיּוֹצֵא מֵאַהֲבָה מְסֻתֶּרֶת, בָּאתִי לְהוֹכִיחַ אֶתְכֶם, וּלְזָרֵז אֶת כְּבוֹדְכֶם הָרָמָה, שֶׁתִּרְאוּ לְהִתְאַמֵּץ בְּכָל עֹז, אִישׁ לְפִי שִׂכְלוֹ וְעִנְיָנוֹ, לְחַזֵּק לִמּוּד הַמּוּסָרִי בְּכָל תֹּקֶף וָעֹז, וְהָעִקָּר לְהַטּוֹת לֵבַב גְּדוֹלֵי הָעָם, אֲשֶׁר בֵּית יִשְׂרָאֵל … להמשך קריאה
א מִכְתַּב כְּבוֹדָם רָאִיתִי, וְשָׂמַח לְבָבִי בְּצִפִּיתִי רוֹדְפֵי צֶדֶק קִרְבַת ה' יֶחְפְּצוּן, וְנַפְשִׁי תִּלְבַּשׁ גִּילָה בְּאֵין תַּאֲוָתִי חוֹצֶצֶת, וּמַה יְעַוֵּר שִׂכְלִי — מִי יִתֵּן וְהָיָה זֶה לְבָבֵנוּ לְעַצְמֵנוּ לִשְׂמֹחַ בְּיִרְאַת ה' בְּאֵין שִׂטְנַת הַתַּאֲוָה — אַל יֶחֶרְדוּ מִקּוֹל הֲמֻלָּה וְאַל יֵחַתּוּ — יַחֲזִיקוּ בְּעֵץ הַחַיִּים הוּא לִמּוּד הַמּוּסָרִי, הַמְחַיֶּה הַשֵּׂכֶל לְבַל יִטְבַּע בְּכֹחוֹת הַתַּאֲוֹת הָרוֹגֶלֶת: … להמשך קריאה
א אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל הַכֹּל בִּידֵי שָׁמַיִם חוּץ מִיִּרְאַת שָׁמַיִם, שֶׁהִיא תְּלוּיָה בְּדַעַת וּרְשׁוּת הָאָדָם לִקְנוֹתָהּ, כְּמַאֲמַר הַכָּתוּב וְעַתָּה יִשְׂרָאֵל כוּ' כִּי אִם לְיִרְאָה — הַיִּרְאָה עֹז לָהּ בְּכֹחָהּ לֶאֱסֹר עֲבוֹתוֹת הַתַּאֲוָה, בַּל יִפְרְצוּ פֶּרֶץ לַחֲטֹא וְאָשַׁם, מַה נּוֹרָא חִיּוּבָהּ עַל בֶּן תְּמוּתָה, כִּי ד' יָבִיא בְּמִשְׁפָּט אֶת כָּל הַמִּפְעָל, וְסוֹף דָּבָר הַכֹּל נִשְׁמָע אֶת … להמשך קריאה
א מִדְרַשׁ רַבָּה וַיִּקְרָא פָּרָשָׁה ב' חֲדָשִׁים גַּם יְשָׁנִים דּוֹדִי צָפַנְתִּי לְךָ, אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב יְשָׁנִים, עַמְרָם בֶּן קְהָת וְכָל הַכְּשֵׁרִים שֶׁהָיוּ בְּמִצְרַיִם חֲדָשִׁים, חֲבוּרָתוֹ שֶׁל מֹשֶׁה וַחֲבוּרָתוֹ שֶׁל יְהוֹשֻׁעַ, וַחֲבוּרָתוֹ שֶׁל דָּוִד וְשֶׁל חִזְקִיָּה יְשָׁנִים, חֲבוּרָתוֹ שֶׁל עֶזְרָא וְשֶׁל הִלֵּל וְשֶׁל רַבִּי יוֹחָנָן בֶּן זַכַּאי, וְשֶׁל רַבִּי מֵאִיר וַחֲבֵרָיו חֲדָשִׁים, וַעֲלֵיהֶם הוּא אוֹמֵר חֲדָשִׁים … להמשך קריאה
א כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם מֻרְכָּבִים הֵמָּה בִּיצִיאָתָם לָאוֹר מִסִּבָּה וּמְסוֹבֵב, הַשָּׂגַת הַתְּבוּאָה מֵהַשָּׂדֶה הִיא מְסוֹבֶבֶת, מִסִּבּוֹת רַבּוֹת הַקּוֹדֶמֶת לָהּ זְרִיעָה חֲרִישָׁה כו' — קִנְיַן הַכֶּסֶף לְהָאָדָם הוּא מְסוֹבָב מִסִּבּוֹת שׁוֹנוֹת, מִסַּחַר שְׂכִירוּת וְכַיּוֹצֵא — כָּל סִבָּה הִיא מְסוֹבֶבֶת מִסִּבָּה הַקּוֹדֶמֶת לָהּ — הַזְּרִיעָה בַּשָּׂדֶה הִיא הַסִּבָּה הָרִאשׁוֹנָה לִצְמִיחַת הַתְּבוּאָה, וְהִיא מְסוֹבֶבֶת מִן הָאָדָם הַזּוֹרֵעַ, וּזְרִיעַת … להמשך קריאה
א הָרַב בַּעַל מְסִילַת יְשָׁרִים בְּהַקְדָּמַת סִפְרוֹ הַנִּכְבָּד, הֵחֵל לֹאמַר כִּי לֹא יִכְתֹּב רַק דְּבָרִים פְּשׁוּטִים וְנוֹדָעִים עַיֵּין שָׁם. אֵין מְסִילַת יְשָׁרִים לְפָנַי כָּעֵת — כֵּן אָנֹכִי לֹא אֶכְתֹּב רַק אֲשֶׁר נֶאֶמְרוּ וְנִשְׁנוּ רַבּוֹת פְּעָמִים, כִּי יוֹם הַכִּפּוּרִים, לְבַד מִצְוָתוֹ הַגְּדוֹלָה, עֲשֵׂה שֶׁיֵּשׁ בָּהּ כָּרֵת וְעוֹד כוּ', הוּא תּוֹעֶלֶת גְּדוֹלָה לְהָאָדָם לְהַצִּילוֹ מִצָּרוֹת רַבּוֹת וְנִשְׂגָּבוֹת, … להמשך קריאה
א אֲנַחְנוּ בְּרוֹאֵי ה' יִתְבָּרַךְ מְחַכֵּי חַסְדּוֹ מְיַחֲלֵי רַחֲמָיו. בַּמֶה נִזְכֶּה בְּעֵינֵי אֲדוֹנֵנוּ, וּבַמֶּה נִמְצָא חֵן לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ. אִם לֹא בִּהְתְדַמּוֹת מְעַט בִּדְרָכָיו. וּבְמִדַּת טוּבוֹ הַפְּרוּשָׂה עַל כָּל הַנִּבְרָאִים, מִבְּלִי סִבָּה קְדוּמָה לָזֶה, רַק רַחֲמִים פְּשׁוּטִים בְּאֵין מְעוֹרֵר, כֵּן אֲנַחְנוּ נֶחָלֵץ חוּשִׁים לְעֶזְרַת הַחֲלָשִׁים מִבְּלִי מְבַקֵּשׁ וּמִבְּלִי מְעוֹרֵר. אָכֵן מַה כֹּחֵנוּ, עֶזְרָתֵינוּ לְהֶבֶל דָּמָה … להמשך קריאה
א אַתֶּם יְדִידַי! הִנְּנִי בָּא לְמַלֹאֹת הַבְטָחַתִי מִכְּבָר. לְהַרְחִיב הַדִּבּוּר בְּחָכְמַת הָעוֹלָם מִילֵי דְּעַלְמָא הַנִּצְרְכָה לְחָכְמַת הַמּוּסָר. וּבִלְעָדָהּ תִּכְבַּד הָעֲבוֹדָה לֹא נוֹדָע שַׁחֲרָהּ. כִּי תַּחֲלוּאֵי הַנֶּפֶשׁ הַתַּאֲוָה וְהַטָּעוּת הֵמָּה בְּעוֹכְרֶיהָ. הַתַּאֲוָה בּוֹעֶרֶת וְהַנְּטִיָּה דּוֹלֶקֶת, לְטַהֵר אֶת הַשֶּׁרֶץ אֲשֶׁר טָמֵא טָמֵא יִקָּרֵא. בְּעֵת מְצוֹא לָתֵת דִּין וְחֶשְׁבּוֹן עַל פְּרִי מַעַלְלֵי אִישׁ. לְשַׁלֵּם לְאִישׁ כְּדַרְכּוֹ. וּכִגְמֹל יָדָיו … להמשך קריאה
א יְדִידַי! הִנֵּה אָנֹכִי חָשַׁבְתִּי לְמִשְׁפָּט, כִּי דְּבָרַי הָרִאשׁוֹנִים יַסְפִּיקוּ לְמַדַּי לְעוֹרֵר לְבַבְכֶם אֶל חִזּוּק לִמּוּד הַלָּזֶה הוּא לִמּוּד הַמּוּסָרִי, אֲשֶׁר לֹא כְּכָל הַלִּמּוּדִים לִמּוּד הַמּוּסָרִי הַלָּזֶה, אֵין לְךָ לִמּוּד אֲשֶׁר יַקִּיף חִיּוּבוֹ עַל כָּל הַנְּפָשׁוֹת, הַנָּשִׁים פְּטוּרוֹת מִתַּלְמוּד תּוֹרָה, קְשֵׁי יוֹם וְחַסְרֵי דַּעַת בִּמְצוּקוֹת רָעוֹת חַס וְחָלִילָה יֵשׁ מָקוֹם הַרְבֵּה לְפָטְרָם, אִישׁ אִישׁ לְפִי … להמשך קריאה
א אַחַי וְרֵעַי, הֵן מִלְּפָנִים אוֹתָהּ גִּלִּיתִי, כִּי הָאִישׁ הַמְעֻנֶּה וְהַמְדֻכֶּה בְּהַבְלֵי הַתֵּבֵל הַלָּזֶה, פַּרְנָסָתוֹ דְּחוּקָה עֲמָלוֹ רַבָּה, אֵינוֹ מוֹצֵא קוֹרַת רוּחַ בְּכָל עִנְיָנָיו כַּאֲשֶׁר יִתְעוֹרֵר בְּקִרְבּוֹ אֵיזֶה דֶּרֶךְ נָכוֹן לְפָנָיו, אֲשֶׁר הַתִּקְוָה רַבָּה כי מְקוֹם מוֹצָא לְפָנָיו, לְהַשְׁקִיט בָּזֶה מֵהַרַעְיוֹן רוּחַ אֲשֶׁר עָלָיו — בְּוַדַּאי לֹא יָנוּחַ וְלֹא יִשְׁקֹט, עַד אֲשֶׁר יָקִים מְזִמּוֹת לְבָבוֹ … להמשך קריאה
א חֲמִשָּׁה מִכְתָּבִים הָרִאשׁוֹנִים. הֵם אֲשֶׁר כָּתַב אדמו"ר זצוק"ל בִּתְחִלַּת בּוֹאוֹ מִוִּילְנָא לְקָאוְונָא בִּשְׁנַת תר"ט. לְתַלְמִידָיו וּמְקֹרָבָיו בָּעִיר וִילְנָא ב יְדִידַי הַנֶּאֱהָבִים אַתְחִיל לְדַבֵּר ג אֶת מְגַמַּת רְצוֹנִי אֲשֶׁר הִצַּעְתִּי לִפְנֵיכֶם תָּמִיד. לִתֵּן לְבַבְכֶם עֲלֵיהֶם וּלְהִתְבּוֹנֵן בָּם בִּינָה, אִם אֱמֶת יֶהְגֶּה חִכִּי? כִּמְעַט רֶגַע הָיָה נִכְנַס דְּבָרַי בְּאָזְנֵיכֶם. וְעוֹד מְעַט קָט וְאֵינֶנָּה. בְּאֹזֶן אַחַת בָּאוּ … להמשך קריאה
א מכתב ששלח מרן הגאון רב נתן צבי פינקלבשנה האחרונה לחייו מעיר הקודש חברון בדבר הדפסת כתבי ידו של מרן שמחה זיסל מקלם, לרב ראובן דב דסלר ואחוזת מרעיו, בקלם. ב …אחר דרישת שלום באהבה וכבוד עם כל חבורתא קדישתא די בצל החכמה של בית התלמוד הגדול שמגדלין בו תורה ותפלה. ג את מכתבו הנעים … להמשך קריאה
א מכתב מרן לבנו רב אליעזר יהודהמדי דברי בך לא אחדול מלמלא בקשתך לכתוב הערה – וזהו! ב אמרו חז״ל: ׳ויקרא לאור יום׳ – אלה מעשיהם של צדיקים; ׳ולחושך קרא לילה׳ – אלה מעשיהם של רשעים״!5ראה בראשית רבה ג:י אמרתי הערה עמוקה נוראה מאד לפני יום הדין הבא עלינו לטובה! ג אנחנו נראה כי בתורה, … להמשך קריאה
א הקדמה בשם ״ראש דבר״ מאת מרן לספר ״עץ פרי״הרעיון הנשגב אשר העיר את לבות רבותינו גאוני דורנו, ראשי גולת אריאל, לחבר את הספרים הנכבדים האלה ולקובען על ידנו, הוא הבת קול היוצאת מהר חורב המכרזת ואומרת: ״אוי להם לבריות מעלבונה של תורה״, כי קרא ה׳ לרעב בארץ, לא רעב ללחם ולא צמא למים כי … להמשך קריאה
א צלם אלהיםא. כל דרכי הנהגת החיים, בין החיים החומריים, בין החיים המוסריים, בין חיי הצבור בין חיי היחיד, הולכים ומתנהלים, עומדים ומתבססים, על פי מדת הכרת ערך עצמו. העני בדעת, בעניות דעתו, בהכרת עצמו, הרי הוא מזלזל בעצמו, ומזלזל בכל החיים כלם, עד כדי כך שהוא עלול גם כן לפעמים להפקיר את עצמו לסכנות, … להמשך קריאה
א עומק הדיןתנו רבנן שבעה דברים מכוסים מבני אדם ואלו הן וכו׳ עומק הדין. (פסחים נד) ב ״היוצר יחד לבם המבין אל כל מעשיהם״. ג ״אני ה׳ חוקר לב בוחן כליות״. ד בכדי שנוכל להשיג איזה מושג בעומק הדין שהוא נעלם ומכוסה מבני אדם, צריכים אנו לעיין באופני החקירה והדרישה שבהם האדם נחקר ונדרש, ושעל … להמשך קריאה
א חסד ביחס לרעיםמי העיר ממזרח צדק יקראהו לרגלו. אמר רבי ראובן: ישנים היו אומות העולם מלבא תחת כנפיו של הקדוש ברוך הוא. ומי העירן לבא תחת כנפיו? אברהם, שנאמר מי העיר, ולא תאמר לאומות העולם בלבד, אלא אף הצדקה היתה. ישנה והעירה, כיצד? אברהם פתח לה. פונדק והיה מקבל העוברים והשבים, שנאמר ׳ויטע אשל … להמשך קריאה
א חסד – ביטוי אמונהאמר ר׳ יהודא ללמדך שכל הכופר בגמילות חסד כאלו כופר בעיקר. (קהלת רבה ז) ב כמה פרשיות נכתבו בתורה המספרות את חסדי אברהם, את הטובות שגמל לבני אדם, ולא רק הכללים אלא גם הפרטים ופרטי הפרטים של כל מעשה ופעולה. ״וירא וירץ לקראתם וכו׳ יקח נא מעט מים ורחצו רגליכם והשענו … להמשך קריאה
א חסד ישראלואמר רב נתן בר אבא אמר רב: עתירי בבל יורדי גיהנם הם כי הא דשבתאי בר מרינוס אקלע לבבל, בעא מנייהו עסקא ולא יהבו ליה. מזוני, מיזן נמי לא זנוהו. אמר: הני מערב רב קא אתו, דכתיב, ונתן לך רחמים ורחמך כל המרחם על הבריות בידוע שהוא מזרעו של אברהם אבינו וכל מי … להמשך קריאה
א ערכו של חסדאמר רב יהודה אמר רב: גדולה הכנסת אורחים מהקבלת פני שכינה, וכתיב: ויאמר ה׳ אם נא מצאתי חן בעיניך אל נא תעבר מעל עבדך. (שבת קכז) ב השגתנו בחיוב החסד דלה ומצערה היא, ורק אחרי התבוננות מרובה בדברי חז״ל הק׳ עיון אחר עיון, עומק בתוך עומק, נוכל להכיר עד היכן מגיע חיוב … להמשך קריאה