א
ממקומו יפן ברחמים ויחון לבאים בשער הבטחון:
ב
אשרי הגבר אשר שם ה' מבטחו ארור הגבר אשר יבטח באדם ושם בשר זרועו ומן ה' יסור סיבת הבטחון כי יוצר הכל רחום מרחם על בריותיו ויודע צררכיהם המרובים ומשגיח תמיד על העולם כולו בטובו הבוטח הוא בהשקט ומנוחה מדאגות עולמית ואף על הרע המגיע לו נכון לבו בה' ובטוח שהוא לטובתו ומחסד אל בא יבא הבלתי בוטח הטרוד נעלם ממנו כי לא יגרע ולא יוסיף מגזירת הבורא בכמותו ואיכותו וזמנו ומקומו אין מרבה למה שגזר במיעוטו ולא ממעט מה שגזר ברובו:
ג
אם כן למה זה לוקח מה שגזר לו הבורא על פנים מגונים ורעים ולו חפץ סיבה ראויה היתה תורתו מתקיימת והנגזר משכר שכיר לא יהיה נכבש ועתה שבחר בדרך רע לא ישליטנו האלקים עליו ואפשר שיקבצנו לבעל אשתו ולגדול שבשונאיו יכין רשע וצדיק ילבש דרך הישר יבחר בה' יפה ת"ת עם דרך ארץ ויבחר במלאכה לפי כחו ואל המלאכה אשר מוצ' היום נוסף אליה יבטח בה' כי היא הטובה מאתו יתברך באמצעית לחם לאכול ובגד ללבוש ויחשוב האמצעית שעל ידיהם מוצ' מזון או רופ' לרפואתו הם שלוחים מאתו יתברך ומה יחנוף עוד וככה יחשב שהוא ממצי' לאחר ולא יתגאה ולא יכלום ולא יבוש:
ד
ברוך הגבר אשר יבטח בה' והיה ה' מבטחו ודורשי ה' לא יחסרו כל טוב ובוטח בה' חסד יסובבנו ותבנאי שתהיה מחשבתו פנויה וחזקה לקיים מה שחייבו הבורא כי מה תקוף חנף וכמ"ש עשה רצונו כרצונך כדי שיעשה רצונך כרצונו הבוטח יבטח בענייני גופי הונו וטורפו ועסק אשתו ובניו ושלומם וטובתם כי הכל ממנו אל תבטח במעשיך הטובים בעל תשובה ובעל תורה וכל הבא לטהר יבטח שהקב"ה יסייענו:
ה
ברוך ה' יום יום הכיני צידה ולא תאמר מה נאכל למחר בעל משכנות שקץ תשקצנו ותעב תתעבנו בטחו בה' כי לא בן אדם הוא להיו' טובתו נפסק הוא נצחי ולא ינוצח והבוטח בעשרו הוא יפול כי בחצי ימיו יעזבנו ואם יבטח על חכמתו ותחבולותיו וכח גופו והשתדלותו יגיע לריק התעיף עיניך בו ואיננו בטח בה' ועשה טוב שכון ארץ ורעה אמונה במש' ומתן כי הוא לאדם תחילת דינו:
ו
ישר יחזו פניך צדק צדר תרדוף הן שלך צדק ולאו שלך צדק ולא תהיה במחוסר אמנה וכי תמכר ממכר לעמיתך או קנה מיד עמיתך אל תונה מידה טובה להיות ותרן בממון במקצת נגד חבירו לפנים משורת הדין לבלתי יצא לריב מהר לקלותו בכי דינא בכלל נאמנות הפקדונות הוא שאין לאדם להשתמש בממונו אלא ההכרחיות כי הממון פקדון אצלינו מאתו יתברך ואין לנו רשות להשתמש בו יותר מכדי הצורך אלא לצדקה וחסד וחנינה:
ז
ידיך פתוח תפתח להוצאות ת"ת ולעניים וליתן ולחזור וליתן בכל יום ויום בסבר פנים יפות די מחסורות אשר יחסר לו להאכיל רעבים ולהשקות צמאים ולהלביש ערומים ולהכניס כלות עניות לחופה ולהלוות לעני בשעת דחקו הכנסת אורחים ופדיון שבוים מצוה רבה על כולו עשר תעשר מן הבא בידך הן כסף או שוה כסף פעם ראשון מהקרן ואח"כ מן הריוח ותתעשר ויברך ה' בגללו וזכרת כי ה' עשה לך את החיל הזה ואתה שלוחו להוציא לענייו ולאוהביו תן לו משלו יתברך שאתה ושלך שלו.
הסבר על זכויות יוצרים
שני לוחות הברית
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.