א
שנת תרפ"א
ב
המפרשים דקדקו למה לא נאמר בפרשת והי' אם שמוע ובכל מאדכם כענין שנאמר בפרשת שמע, וכמה תירוצים נאמרו בזה, ונראה עוד לומר דהנה בכל לבבך ובכל נפשך ובכל מאדך, פי' מהר"ל ששלשה אלו מקבילים לגוף ונפש ושכל, והנה ענין ציבור הוא להיות כולם כאיש אחד, וע"כ יש בקרבנות הציבור מה שאין בקרבנות השותפים, ואין השותפין מביאין מנחה משום דכתיב בה נפש דמשמע יחיד, ומ"מ איתא בציבור כי התאחדות הציבור להיות נעשים כאיש אחד, ונראה דהתאחדות זו איננה בשכל כי אין דעתם של בנ"א שוות, ובזוה"ק נודע בשערים בעלה כל חד כפי מה דמשער בלבי', וכן מצינו בעוה"ב כל צדיק וצדיק יש לו מדור בפני עצמו אף שיש חבורות חבורות של צדיקים כמפורש במדרשים ובזוה"ק היינו מצד בחי' הלב והנפש שבזה שייך חיבור והתאחדות, שכל ישראל אין להם אלא לב אחד לאביהן שבשמים, וגם בבחי' הגוף שייך חיבור, ולזה מסוגלים א"י ובהמ"ק שכולם מתאחדים אף בגופם, אבל בבחי' השכל אין שייך חיבור שכל אחד דעתו לעצמו, וע"כ מצד השכל כל צדיק וצדיק יש לו מדור בפ"ע, וע"כ בפרשת שמע שבלשון יחיד נאמרה שייך לומר בכל מאדך שהוא כנגד השכל, אבל בפ' והי' אם שמוע שהיא אזהרה לציבור כברש"י, וציבור איננו מצד השכל, ע"כ לא יצדק לומר בכל מאדכם כנגד השכל שהרי מצד השכל איננו נקרא ציבור:
ג
ומכאן לימוד לאדם שבמצות השכל אינו יוצא בהסתפחות להציבור, אלא כל חד וחד לנפשי', ומזה נסתעף שכל עוה"ב שכל צדיק וצדיק יש לו מדור בפ"ע:
הסבר על זכויות יוצרים
שם משמואל
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.