א
שנת תרפ"ה.
ב
להבין בפלוגתת ב"ש וב"ה פוחת והולך או מוסיף והולך דהנה יש לדקדק בלשון הש"ס בכ"ה בכסלו יומי דחנוכה וכן הוא לשון הטוש"ע, והרמ"א מוסיף תיבת מתחילין, ובפשיטות הדין עמו אבל לשון הש"ס בודאי כוונה נעלמה נרמז בו, והוא עפ"י מ"ש הרח"ו דביום המילה נקבצו באו בהתינוק כל הנפש רוח ונשמה כדי שכולם יזכו במצות מילה אלא שאח"כ מסתלקין עד שיזכה בהם אח"כ בכח מעשיו, וכבר הגדנו שכך הוא בכל המצות כמו שנראה בחוש מיום ראשון שמתחיל להניח תפילין או ביום חתונתו שמתרבה הרגש והתפעלות, משום הכי הוא, והתועלת בו אף שאח"כ נסתלק מ"מ הרשימו נשאר בו ועי"כ נקל להשיג אח"כ בכח מעשיו, וע"כ יש לומר דכן הוא בחנוכה דכל אורות חנוכה של כל שמונת ימים באים כולם יחד ביום ראשון אלא שמסתלקין ונשאר הרשימו מהם וזוכין בהם אח"כ יום יומו, ובהאריז"ל דביום ראשון הוא מדה הראשונה מי"ג מדות של רחמים וידוע שהוא בכתר והוא כלל כל המדות, ובכן י"ל דהיינו דרמז הש"ס דבכ"ה בכסלו יומי דחנוכה שכל ימי חנוכה הם כלולים בכ"ה בכסלו, ומעתה יש לומר דהיינו טעמא דב"ש דביום הראשון מדליק שמונה, אך ב"ה סברו דהאורות ביום הראשון הוא מתנה מן השמים והדלקה מתיחס ביותר למה שזוכין מכח מעשיו, יום אחר יום מתעלה והולך ע"כ מוסיף והולך וביום השמיני מדליק שמונה, ומ"מ מודי ב"ה שביום הראשון נקבצו באו בו כל האורות של כל שמונת הימים וכולל הכל, ובזה מיושב קושית הב"י שביום הראשון הי' להם פך אחד ולא הי' בו נס ולהנ"ל ניחא:
הסבר על זכויות יוצרים
שם משמואל
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.