א
במדרש (תנחומא א') מה כתיב למעלה ושבתא הארץ שבת וגו' אר"א הקפר כ' שוקיו עמודי שש מיוסדים על אדני פז העמוד הזה יש לו כותרת מלמעלן ובסיס מלמטן, הענין היא כי שוקיו הוא נצח והוד כמ"ש (מא' פתח אלי') נצח והוד תרין שוקין, ובזוהר הקדוש נקראים המכין דאורייתא, כי תפארת גופא מדת יעקב תתן אמת ליעקב, ואמת זו תורה (כמ"ש ברכות ה:) ונצח והוד הם התמכין כי משה שושבינא דמלכא, ואהרן שושבינא דמטרניתא (כמ"ש זח"ג נ"ג ב), וזהו ענין כותרת ובסיס, דבסיס היינו יסוד שכל הבנין נבנה ונשען עליו, והוא קדושת השבת שמשפיע מקדושתה לכל שיה"מ, וזהו בחי' משה שושבינא דמלכא, כי קדושתה הוא רק מצד השי"ת, כמש"נ לדעת כי אני ה' מקדשכם וכמ"ש (שבת י:) מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה ואני מבקש ליתנה לישראל, וזהו ישמח משה במתנת חלקו, וכותרת היא קדושת שמיטה היינו ההכרה כי לי כל הארץ והוא בחי' אהרן שושבינא דמטרניתא כי זהו העיקר מצד האדם כמ"ש במדרש רבה (ר"פ ויקרא) גבורי כח עושי דברו במה הכתוב מדבר וכו' בשומרי שביעית וכו' חמי חקלי' ביירא כרמי' ביירא ויהיב ארנינא ושתיק יש לך גבור גדול מזה וכו'. והוא מצד היראה כמ"ש איזהו גבור הכובש את יצרו, וזה מצד האדם כמש"נ מה ה"א שואל מעמך כי אם ליראה והכל בידי שמים חוץ מיראת שמים (כמ"ש ברכות לג:) והוא בחי' כותרת דאיתא בגמרא (שבת פח.) בשעה שהקדימו ישראל נעשה לנשמע ירדו מה"ש וקשרו לכ"א מישראל שני כתרים וכו' (ושם) לשון שמלאה"ש משתמשין בו שנאמר גבורי כח עושי דברו והדר לשמוע בקול דברו. וכן בשמיטה דדרש שהיא גבורי כח לכן היא בחי' כותרת היא כתר דנעשה ונשמע וכאמור. ואמר כותרת מלמעלן כי אף שהוא מצד האדם, אף על פי כן היא גם כן מלמעלן מצד השי"ת וכמ"ש (קידושי ל:) אלמלא הקב" עזרו אינו יכול לו. כי האדם מצ"ע בלי סעויא מצד השי"ת לא יכול להתגבר על יצרו להיות מכלל גבורי כח. וכן שבת שהיא בסיס הוא מלמטן. דאף שכל עיקר קדושת השבת הוא מצד הקב"ה אף על פי כן צריך האדם מצדו להתעורר קצת ולעשות הכנה לקדושת השבת וכמ"ש (שיר השירים ה׳:ב׳) פתחי לי כפתחו של מחט ואני אפתח לכם וגו' דאחר כך כפי הכנת האדם השי"ת מאיר לו יותר ויותר אבל ההתחלה צריך להיות מצדו. וזהו את שבתותי תשמורו היא מצד האדם השמירה, ואחר כך ומקדשי שהוא בחי' מקדש מצד השי"ת ואחר כך תיראו הוא בחי' יראה עלאה כי הרבה מדרגות יש במדה זו וכמ"ש (ברכות כח:) הלואי יהיה עליכם מורא שמים כמורא בשר ודם וא"ל ותו לו וכו' וכן עד למעלה וזהו ומקדשי תיראו שהוא בחי' מקדש היינו קדושת שבת בחי' יובל וכשי"ת:
הסבר על זכויות יוצרים
פרי צדיק
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.