א
פסק רבינו אבי העזרי שאבי הבן מברך שהחיינו לפי פי' הירושלמי ודוקא כשהוא המוהל אבל אם מל אחר לא וכבר שאל הר' פטר מר"ת מאי שנא בפדיון הבן מברך שהחיינו כדאיתא פרק ערבי פסחים ומאי שנא בברית מילה דאינו מברך אפי' בבנו הבכור. והשיב לו ר"ת ז"ל מדאמרינן פ"ק דכתובות דלא מברכינן שהשמחה במעונו ביום מילה משום צערא דינוקא ה"נ מהאי טעמא. ורבינו שמחה מפרש דעל פדיון הבן מברך שהחיינו שברור לו שזכה לקיום מצוה גמורה אבל גבי מילה חיישינן שמא נפל הוא ואפילו היכא דקים לן בגויה שכלו לו חדשיו לא פלוג רבנן. ואין לעשות ברית בפחות מעשרה כדאיתא בפ' י"ח דפרקי ר' אליעזר דהוה ליה עדות נאמנה לישראל. וי"א שבפדיון הבן יש לברך שהשמחה במעונו דליכא צערא לינוקא והר' טוביה אומר דאין לברך דהיכא דמת הבן לאחר ל' יום צריך לפדותו והתם איכא צערא ולא מברכינן הלכך בשום פנים אין לברך:
הסבר על זכויות יוצרים
פסקי רקנאטי
מקור: www.nli.org.il
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.