א
השיב רב אלפס מי שהוא מורשה בשטר להוציא מיד הנתבע שיכולין קרובי המורשה להיות עדים או דיינים ודוקא שהוא נרשה בשכר ידוע וקצוב בין אם תיקן אותה תביעה אשר הורשה בין הפסיד אותה כי אינם בעדותם או בדינם מפסידין אותו ולא מהנים אותו וכן אפוטרופא שאין לו הנאה באפוטרופוס יכולין קרוביו להעיד ולדון. אבל המורשה שיש לו חלק בכל אשה יוציאון מן הנתבע אין קרובין יכולין להעיד בדין זה ולדון מפני שהן מהנים לו או מפסידין לבד אם יאותו הבעלי דינין נאמן עלי אבא וכו'. א"כ מי שיש לו עדים צריך להשמר מלהרשות אדם מקרובי העדים מפני שהוא מבטל עדותן בהרשאה זאת וכן הנתבע שיש לו עדים בפריעת הממון צריך הוא שלא יבוא לדון עם מורשה שהוא קרוב לעדים מפני שמבטל עדותן כי כאשר העדים הקרובים המהנים למורשה פסולים כן העדים המפסידין עליו אלא אם יקנה מן המורשה שיקבל עדות הקרובים:
הסבר על זכויות יוצרים
פסקי רקנאטי
מקור: www.nli.org.il
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.