א
פסק הרמב"ם ז"ל שאם טען הלוה שמטלטלין אלו אינן שלו אלא פקדון הן בידו או שאולין או שכורים אין שומעין לו עד שיביא ראי' משמע דאפי' בשבועה א"נ ולשון תשובת רב אלפס כך הוא בשאלה זאת זה שטען שכל מה שבידו לאחר הוא ישבע אותו אחר שהן שלו ונותנין אותן לו ואם הי' במקום אחר מעכבין הדבר עד שיבוא ויתברר למי הוא ואם הי' עליו שטרות של עו"ג מחובות מקח וממכר אין חושין להן שאין לוקחין ממונו של ישראל ומעמידין אותו עד שיטילוהו עו"ג משום שיכניסוהו לבית הסוהר שאין על תובע זה יותר מכל ישראל שיפדנו מבית הסוהר בממונו ואם השטרות של עו"ג היו עיסקא ונתברר שאותו ממון בעצמו לעו"ג מניחין אותו לעו"ג ואם לא נודע בעדות ברור שהן של עו"ג רק קול בעלמא אין מניחין אותו לעו"ג אלא ישבע שבועה הנתבע שהוא לעו"ג. עוד פסק שאם אמר כל נכסי משועבדין לעו"ג שאני חייב להם ואם יטלו אותן הישראלים יאסרו אותי העו"ג ואהי' בשבי' אין שומעין לו וכשיאסרהו העו"ג הרי כל ישראל מצוין לפדותו:
הסבר על זכויות יוצרים
פסקי רקנאטי
מקור: www.nli.org.il
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.