א
מעשה שאירע באחד שנדר להשיא יתומה אחת והקצה מעות לצרכה וקודם שהשיאה מתה ובאו יורשים ותבעו את המעות מן הנודר כי אמר מאחר שהקצית אותם בעבורה אינך רשאי לשנותם וזכינו בהם מחמת ירושה. והנודר השיב לא הקציתי המעות אלא לשם מצוה לא בעבורכם והשיב רבינו חיים כהן ז"ל דאין חייב ליתן ליורשו כלום שלא כתב לה אלא ע"מ לכונסה והביא ראי' דאמרי' בפ' אע"פ ראב"ע אומר מן האירוסין בתולה גובה מאתים ואלמנה מנה שלא כתב לה אלא ע"מ לכונסה והלכתא כוותי' כדפסקי' התם ורבינו אבי העזרי חלק עליו מדאמרי' פ' הזהב ריו"ח אומר מתנה מועטת הוי מחוסר אמנה וגרסי' בירושלמי בד"א בעשיר אבל בעני נעשה כנודר לצדקה וזכה וכיון דעני זכה זכו יורשיו כדאמר בנגמר הדין מותר המת ליורשיו ואמר ריא"ז דנ"ל כדברי ר"ח כהן דגדול הוא אומדן דעתא וההיא דירושלמי לאו ראי' הוא כיון שאותו העני הוא בחיים וההיא דנגמר הדין נמי שאני שכבר נעשית המצוה ממעותיהם שהרי נקבר בהם להכי גמרו ומקני אפי' ליורשין אבל הכא לא נעשית המצוה כלל. אלא ישיא מאלו המעות יתומה אחרת או יעשה מהן מצוה שלמעלה הימנו. ורבינו שמחה אמר דאם אמר ליתומה זו ומתה אינו חייב להישא יתומה אחרת אלא יקחם לעצמו אבל אם בשעת הפרשה אמר ליתומה סתם ולאחר מיכן נתרצה בזו ומתה יתן ליתומה אחרת וראי' מדאמר בתוספתא דשקלים בפ"ק מותר עניים לעניים מותר שבויים לשבויים ואם אמר לעני זה או לשבוי זה מותרו שלו. פי' הוא ז"ל שלו של נודר ומיהו אמר ריא"ז דיש לפרש שלו של עני וטעמא לפי שנעשית המצוה. והר"א ממיץ פסק על ההיא דמתנה מועטת דקאי עלה במי שפרע ולא חילק בין מחוסר אמנה למי שפרע:
הסבר על זכויות יוצרים
פסקי רקנאטי
מקור: www.nli.org.il
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.