א
פסק הר"א ממיץ אין בגידין בנותן טעם כר' ישמעאל בנו של ר' יוחנן בן ברוקה ושומנו של גיד הנשה ישראל קדושים נהגו בו איסור ויש בו איסור יותר מן הגיד דאילו גיד אינו אוסר דבר אחר כדאמרי' ושמנו אוסר בנותן טעם כשאר כל איסורין שבתורה כדאמרי' התם הנהו אטמתא דאימלחו בי ריש גלותא בגידא נשיא פי' עם שומנו רבינא אסר ורב אחי שרי. ומסיק דלא שרי אלא מטעם דלא הוי מליח כרותח דמבושל אלא כרותח דצלי ובגיד הצלוי אמרי' ירך שנצלה עם גיד הנשה קולף ואוכל עד שמגיע לגיד ובכחוש קאמר. אבל אם נתבשל או שומן שנצלה אוסר בנותן טעם כשאר איסורין. ורבינו מאיר אומר דאפי' שומנו של גיד אינו אוסר דאין להחמיר יותר בשומן עצמו מגיד עצמו. וכ"ד רבני צרפת אך רב אלפס אוסר בנותן טעם:
הסבר על זכויות יוצרים
פסקי רקנאטי
מקור: www.nli.org.il
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.