א
כתב רבינו יואל הלוי דגוסס א"י ליתן גט מדאמר בב"ב בנכסים שנפלו כשהוא גוסס ופי' ר' חננאל שא"י להקנותם במתנה דרוב גוססין למיתה וחשיב הוא כמת והא דתנן הגוסס ה"ה כחי לכ"ד נוחל ומנחיל וכו' ה"מ בדברים הנעשים מאליהן אבל בדברים הצריכים מעשה לא והא דאמר המביא גט והניחו זקן או חולה נותנו לה בחזקת שהוא קיים ואמרו ל"ש אלא חולה אבל גוסס לא דרוב גוססין למיתה. אינו ר"ל שאם הי' בודאי עדיין גוסס שיכול לגרש אלא אינו נותנו לה בחזקת שנתרפא ועכשיו אינו גוסס דרוב גוססין למיתה אך תימא דאמרינן בערכין דגוסס נודר ומקדיש ושמא גבי הקדש שאני. ורבינו יצחק השיב דודאי הוי כחי לכל דבריו וגטו גט ומתנתו מתנה ואין להרהר ורבינו חננאל לא דק אלא פירש רשב"א עיקר דפירש שאינו יכול לדבר ואין לו כח ליתן משמע שאם היה יכול ליתן מתנתו מתנה וכן נמי גטו גט אם יכול לדבר. ואמר רבינו יצחק שא"צ עתה לכהנים המגרשים נשותיהם לעשות גט מקושר:
הסבר על זכויות יוצרים
פסקי רקנאטי
מקור: www.nli.org.il
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.