א
כתב בעל ה"ג דאסור ליתן מים על הבגד בשבת מדאמר רבא בזבחים פ' דם חטאת זרק סודר למים חייב ומפרש טעמא דשרייתו זהו כבוסו והא דתנן בפ' נוטל היתה עליו לשלשת מקנחה בסרמטוט ואם הוא של עור נותן עליה מים דמשמע דאורחא דמים בבגד לא הוי אלא כשהי' הבגד מלוכלך. פי' הר"א ממיץ לשלשת לאו דוקא אלא אורחא דמילתא נקט הלכך צריך ליזהר שלא יתן מים על הבגד בין של צמר בין של פשתן ואפי' ידיו מטופחות במים מרובים לא יקנחם בבגד בעוד [שהמים מרובים עליהם] ולריבוי המים לא ידעתי שיעורן הלכך מנהג כשר כשאדם רוחץ ידיו בשבת שיזרוק המים מידיו וינער בכח קודם שיקנח ידיו במפה או בבגד והא דתניא שומרי פירות והמקבל פני מי שגדול ממנו עוברין במים עד צוארו ואינו חושש וכן נמי הא דתניא נדה מערמת וטובלת בבגדיה מוקמינן לה בבגדי עור ואפי' בעור שכשוך אין כיבוס לא. ודוקא במים הוא דאסור אבל ביין או שכר אין זה כיבוס אלא טינוף כדתניא בפ' תולין מסננין את היין בסודרין. ויש מפרשים דלא מיתסר נתינת מים בבגד אלא בלשלשת כדמשמע ממתניתא וא"צ לאוקמי להני מתנייתא בבגדי עור. והר' אליעזר אוסר כדברי המחמירים. וגם כתב דכל דבר ששרוי במים אסור לטלטלו גזירה שמא יסחוט והוי מלבן. אבל אם הוא דבר שאין אדם מקפיד על מימיו כגון דבר שעשוי להיות שרוי לעולם במים לא גזרו בי' שמא יסחוט כדתנן מסננין את היין בסודרין:
הסבר על זכויות יוצרים
פסקי רקנאטי
מקור: www.nli.org.il
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.