א
וראית את אחורי ופני לא יראו וגו' ביאור בזה אזמו"ר הגה"ק זללה"ה שהשיב השי"ת למרע"ה אשר ההוה מוכרח להיות נעלם מהבריאה רק את אחורי היינו ברגע שאחרי' אז תראה ויתגלה בהבנת תפיסתך גם מלפנים אבל בזמן ההוה אי אפשר להראות זאת לשום נברא שעל התגלות ההוה נאמר כי לא יראני האדם וחי. אמנם אחר השנים עשר אזהרות הנאמרים בפ' שמור לך וגו' כתיב שלש פעמים בשנה יראה כל זכירך את פני האדון ה' אלהי ישראל וגו' רמז לו בזה שאמר פני האדון ה' וגו' אשר אחר שיקבע האדם בלבו היטב כל אלו אזהרות מזאת הפרשה אזי יתכן שיתגלה לו גם ההוה כי מלת פני מרמז על ההוה ורגלים נקראים נמי פני ה' ורומזים על קביעת הקדושה בקביעות הנמצא בישראל ועל ידי זאת הקביעות נעשה אדם מורגל בהקדושה אזי יכול שפיר לראות את ההוה ג"כ ולא יהי' לו מזה שום התבטלות ח"ו ועל זה רומז הכתוב שלש פעמים בשנה יראה כל זכירך את פני האדון ה' אלהי ישראל וגו' והוא כענין שמצינו בזמן המשכן שלא הי' אז עדיין גבי ישראל הקדושה בקביעות גמור נאמר ולא יבואו לראות כבלע את הקודש וגו' ואח"כ בזמן המקדש שכבר נקבע גבי ישראל הקדושה בקביעות גמור אזי מצינו בגמ' (יומא נ"ד.) אמר רב קטינא בשעה שהי' ישראל עולין לרגל מגללין להם את הפרוכת ומראין להם את הכרובים שהי' מעורים זה בזה ואומרים להם ראו חבתכם לפני המקום כחבת זכר ונקבה וכו' ולא ניזקו ח"ו כלל מזאת הראי' הרי שאחר שנקבע אצל האדם הקדושה יש בכחו להסתכל בזה המקום שלא הי' בכחו להסתכל טרם שנקבע אצלו הקדושה בקביעות:
הסבר על זכויות יוצרים
סוד ישרים
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.