א
ומבחר שלשיו טבעו בים סוף. בזוה"ק (בשלח מ"ו:) ושלישים על כלו כלא בחכמתא לקבל דרגין עלאין תרין וחד. הענין כי השי"ת העריך בקדושה שהשלימות הוא תרין וחד כי בזה ניתן מקום לאדם להכיר בענין אחדותו ית' כי כמו שהוא בעצמותו ית' אין ערוך ואין לדמות שום הכרה. ורק ע"י שהציב השי"ת מדה והפיכה ימין ושמאל יוכל אדם להכיר שיש אחד למעלה משניהם והוא משולל מכל מדות אלין כלל. וישראל נמשכין אחר הכרה זו שהציב השי"ת ואינם משוקעין בשום מדה ואין נוטין לאחת מהקצוות כי אם אחר אחדותו ית' ורצונו הפשוט וזה התרין וחד של ישראל מדרגין עלאין שכל קבלתם הוא רק מאחדות רצון השי"ת. ולעומת זה עשה פרעה שלישים על כלו תרין וחד כגוונא עלאה שהתפאר בעצמו שיש לו ג"כ אחוזה בתרין וחד ושמקבל כל התקיפות שלו מאחדות רצון הפשוט ית' שמשולל מכל המדות כי זה הרצון הפשוט ית' הציב בעולם אף את החושך וכל התקיפות שלו הוא רק מזה הרצון וזה ומבחר שלישיו טבעו בים סוף היינו הטוב והמובחר שבהם שמדמים שמקבלים מזה הרצון נטבע בים סוף שהראה להם השי"ת שכל כוונתם הוא לקבל תקיפות שבזה יוכלו להתפשט לעשות ההיפך מרצון השי"ת על סמך זה:
הסבר על זכויות יוצרים
סוד ישרים
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.