א
איתא בגמרא (יומא) למה הוא בא להוציא את הכף ואת המחתה וכו'. להבין מדוע איחר כ"כ בהוצחת כף ומחתה עד אחר שגמר כל עבודות של יום הכפורים ולא הוציא אותם מיד אחר שגמר עבודת הקטרת. ביאר בזה אאמו"ר הגה"ק זצללה"ה שהחיבור מהכף והמחתה רומזים להחיבור וההתקשרות שיש להשי"ת כביכול עם הפעולות של ישראל לזה התעכב מלהוציאם עד אחר גמר כל עבודות היום כדי שישאר זה החיבור והתקשרות גם אח"כ על כל השנה גם בזמן שנקרא השי"ת האל הקדוש כי בכל השנה נקרא השי"ת האל הקדוש ובאלו העשרה ימים מראש השנה עד אחר יום הכפורים נקרא השי"ת המלך הקדוש מלך המשפט והוא כי ענין מלך מבואר בזוה"ק (עקב רעא:) ומלכא אימתי אקרי מלך כד רברבנוי אתיין לגביה עתירין מסתפקין בכל מה דאצטריכו בלא חסרונא כדין איהו מלך. מלך לתתא כד אילין מעטרין ליה לספיקא בעטרין קדישין וכו' היינו כי גבי האדם נקרא מלך מי שכל הבחירה הוא בידו וממילא מנושא על כל העם כענין מאמרם ז"ל על הנשיא שאין על גביו כי אם ה' אלהיו וגבי השי"ת הוא ענין מלוכה כד רברבנוי אתיין לגביה היינו בעת שמקשר עצמו עם הפעולות של ישראל ולזה התעכבו מלהוציא את הכף ומחתה עד אחר שגמר כל עבודות היום וזאת העכבה היתה זריעה על כל השנה שאחריה שיתקשר אורו ית' תמיד עם הפעולות של ישראל:
הסבר על זכויות יוצרים
סוד ישרים
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.