א
כי ביום הזה יכפר עליכם וגו' מכל חטאתיכם לפני ה' תטהרו וגו'. הענין הוא כי יוה"כ נחשב גבי יובל (ר"ה ח:) סוף שנה שעברה ותחלת שנה הנכנסת וזהו כענין דאיתא בזוה"ק (תצוה קפז) שירותא קשה וסופו רך היינו כי בר"ה אז הוא שירותא קשה כי נתעורר אז מהתחלת הבריאה קודם ההתלבשות וכל הבריאה חזרה לשורשה העליון אז הוא גודל יראה ופחד כי מי יאמר זכיתי לבי והעשרה ימים מר"ה עד יוה"כ נקראים בזוה"ק (אמור קב) עשיר דמטרוניתא היינו שמתחיל האור להתלבש בלבושי הבריאה ומחמת ההתלבשות נסתעפו כל ההסתרות אזי בתוך אותן ההסתרות מתחיל השי"ת לבנות עיקר הארת פנים ועל זה איתא בזוה"ק (יתרו סז:) בשעתא דקב"ה אתער לגבי כל אינון רתיכין למיהב לון טרפא כמה דאוקימנא דכתיב ותקם בעוד לילה ותתן טרף לביתה וחק לנערותיה כדין כלהו בחדו פתחו ואמרו אלהים יחננו ויברכנו יאר פניו אתנו סלה וכו' היינו שהתחלת הבנין מהארת פנים ית' הוא בתוך ההסתר עדיין וכדאיתא בזוה"ק (אמור ק) בהאי יומא אתכסיא סיהרא ולא נהיר עד בעשור לחדש וכו' בוצינא עלאה נהיר לבוצינא תתאה ובהאי יומא מנהורא עלאה נהיר ולא מנהורא דשמשא וכו', ונהורא עלאה היינו שבזה היום הוא עדיין כל עסקו ית' רק עם עומק הנקודה שבלב בלי שום לבוש ובעומק לבבם של ישראל שם אין שום חטא ועון כלל ולזה מתכללים ישראל א"ע ג"כ בזאת הנקודה שבעומק לבבם ומסלקים מעצמם כל לבושי עוה"ז כי באלו החמשה העינוים נכללו כל הלבושים של עוה"ז ובאלו החמשה עינוים מסירים ישראל מעצמם כל הלבושים של עוה"ז ומראים בזה שכל מגמת חפץ לבבם הוא רק רצון הפשוט ית' ועי"ז נתברר מפורש שכל עניני לבושים שנכנסו ישראל בהם כל השנה לא היה רק כדי להחזיק ולקיים את זה הרצון הפשוט ית' כי אי אפשר בעוה"ז קיום בלעדי הלבושים ומאחר שנתבררו כל הלבושים שהם רק כלים להחזיק בתוכם ולקיים על ידם רצונו ית' נמשך ממילא מאותה הארה סליחה ומחילה וכפרה לכל הלבושים:
הסבר על זכויות יוצרים
סוד ישרים
רשיון: Public Domain
מקור: www.nli.org.il
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.