א
והנה מדברי כולם מבואר דבמקדש גם כן נושאין כפים טפי מפעם אחת ונגד דברי רמב"ם הנ"ל, ומכל מקום גם הם אין רצונם לומר נשיאת כפים לכל קרבן דהרי נקטי שלושה פעמים ביום והיינו בתעניות ומעמדות דליכא מוסף ושתי פעמים אחרים הם מנחה ונעילה ונעילה ליכא קרבן בבית המקדש נגדו ועל כרחך רצו לומר בתפילות, וכן הוא במהרש"א לשם במנחה ונעילה אלא שהוא כתב תענית לבד עיין שם:
ב
ולדעתי עיקר כוונתם למעמדות דבתעניות מי יימר דהיו מתפללים אותן תפילות שם בבית המקדש אבל מעמדות מפורש במשנה שם (תענית כ"ו.) דיום שיש קרבן מוסף אין מעמד בנעילה ולר' יהושע במנחה וכן בקרבן עצים וזה קאי אמעמד שבבית המקדש שטרודים בהקרבה יעוין שם ברש"י, הרי דגם ישראל במעמדן על הקרבן בבית המקדש היו מתפללין אותן שלוש תפילות:
ג
ונראה דנשיאת כפים דלאחר הקטרה זהו הנשיאת כפים דשחרית של מעמדות דבית המקדש דאנשי מעמד היו מאחרין בקריאת שמע ותפילה אחר התמיד כמו שאמרו ביומא (ל"ז:), ויש לומר כשהגיעו הם בתפילה לברכת כהנים אז היה נשיאת כפים הנזכר בתמיד ואפילו תימא דלא חשו לזה ומיד אחר העלאת איברים היו נושאין כפים כסתימות לשון המשנה, מכל מקום לא היה עוד נשיאת כפים בשחרית בתפילת אנשי מעמד לפי שכבר יצאו בנשיאת כפים דאחר הקרבה מה שאין כן במנחה ונעילה דלא יצאו.
ד
ונראה דעל כן לא כתבו מיום הכפורים דארבעה פעמים ובמקדש חמשה משום דביום הכפורים יש קרבן מוסף ואין מנחה או נעילה וגם דידיה לא כל שכן דדחי כדאיתא בגמרא (תענית כ"ח:) ואם כן ביום הכפורים נתפללו במקדש רק חמש תפילות ואפילו ארבעה ליכא בבית המקדש אפילו כשנוסיף גם דקודם הקטרה:
משיב צדק
מקור: www.nli.org.il
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל ashoova@gmail.com האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.
רבי נתן בליקוטי עצות כותב: עִקַּר רְפוּאוֹת הַחוֹלֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי פִּדְיוֹן. וְלֹא נָתְנָה הַתּוֹרָה רְשׁוּת…
[בְּשַׁבָּת ויו"ט אֵין אוֹמְרִים אוֹתוֹ] יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ ואֱלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ הַבּוֹחֵר בְּדָוִד עַבְדוֹ…
א סימן מ' הגם הלום ראיתי אחרי רואי גודל מעלת העוסק במקרא מדת בנין הבית…
א הועתק מספר קצוי ארץ בקצרה עם תוספת ביאור בסייעתא דשמיא כאשר יראה המעיין: ב…