א
ואת שבתותי תשמורו (ויקרא יט ג). פירש רש"י (ד"ה) סמך שבת למורא אב, לומר אם יאמר לך חלל שבת אל תשמע לו. והקשה המזרחי דלפי זה היו לו להקדים שבת למורא, כדמצינו בפרשת ויקהל (שמות לה ב) שהקדים שבת למלאכת המשכן, עיין שם. ונ"ל דכונת הפסוק לומר איש אמו ואביו תראו שהיא מצוה טבעיית, ואת שבתותי תשמורו שהיא חקיות, הכל יהיה בעבור אני ה', ולא בעבור חקי הטבע ולא בעבור בקשת המנוחה, וממילא נלמד דאין לעשות רצון האב נגד כבוד המקום, וממילא מיושב קושית המזרחי דהכא לאו אזהרה על עצם הדבר קאי, רק שתהיה רק בעבור אני ה', ולכך הקדים מורא אב, שעל זה צריך אזהרה טפי לזה לפי שהיא טבעיית, ואם כן אדרבא מהקדימה ואזהרה עליה טפי, שמע מינה דאינו דוחה שבת, ושמא תאמר מהיכן מוכח דאיש אמו וגו' קאי על אני ה' דכתב בתריה, לזה פירש רש"י מדסמיך מורא אב לשבת, והבן. ועיין בשפת אמת (סי' ד' פ"א) מה שפירש על וצדקה תהיו לנו (דברים ו כה). ויתכן דהתכת הכתוב שכל כך תהיו קדושים, עד שלא יהיה המורא של אביו ואמו מענין הטבע, אלא ענין חקי, ולכך ואת שבתותי תשמורו כפירוש רש"י, מה שאין כן אם יהיו מקיימים מצד חקי הטבע, יש לומר אף במנגד לכבד המקום, והבן.
הסבר על זכויות יוצרים
ישמח משה
רשיון: Public Domain
מקור: www.sefaria.org
מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.