ישמח משה, נח ו׳

א

את האלקים התהלך נח, פירש רש"י שהיה צריך סעד לתומכו. הנה אין לך פסוק שאין כל גופי תורה או עבודה תלוין בו, וכאן למדנו אורחות חיים שאין הקב"ה עוזר, רק להעוזרין לעצמן השי"ת תומכן, והרמז לזה דוד המלך ע"ה שכל תפלותיו היה הכל צריך גבוה, וסתם ישועה ששואל היינו במילי דשמיא, אמר (תהלים סט ל) "ישועתך "אלקים "תשגבני, והר"ת הוא אתי, ר"ל שאין לקוות בזה הישועה מהשי"ת לבד, כי הבחירה נתונה לאדם, רק הבא לטהר מסעיין לו (שבת ק"ד ע"א), והבן. והנה בתרגום אונקלס על פסוק את האלקים התהלך נח, מפרש בדחלתא דה' הלך נח. ויש להבין איך יתפרש את האלקים בדחלתא דה', וכי את לשון יראה הוא. והנ"ל דהפירוש הפשוט של את האלקים התהלך נח הוא שקיים שויתי ה' לנגדי תמיד (תהלים טז ח), ובכל מקום שהלך ה' עמו והוא לנגד עיניו תמיד, ותועלת היוצא מזה שמקיים שויתי וכו', הוא כמבואר במורה ומביאו הרמ"א באורח חיים (סי' א' סעיף א') בהג"ה, וז"ל: כשישים האדם אל לבו שהמלך מלכי המלכים עומד עליו ורואה במעשיו, מיד יגיע אליו היראה והכנעה בפחד השי"ת. ואם כן התרגום מפרש שפיר על הפסוק את האלקים וגו', בדחלתא דה' הלך נח, כנ"ל.

הסבר על זכויות יוצרים

ישמח משה
רשיון: Public Domain
מקור: www.sefaria.org

מצווה לשתף את האתר בכל צורה אפשרית! © תשפ"ד כל הזכויות שמורות לבעלי התכנים – במידה ומצאתם הפרה בזכויות היוצרים שלכם, נא לפנות אלינו באופן מיידי במייל [email protected] האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לעשות נחת רוח ליצרנו ולעשות רצון בוראנו, לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו. בפרט לעילוי נשמת משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם ומחבר הזוהר הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, אדוננו מורנו ורבנו ראש בני ישראל רבנו רבי נחמן בן פייגא זיע"א אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך מחבר ספר תהילים הקדוש וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת. ולתיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם בפרט בעיות רוחניות.

כתיבת תגובה

דילוג לתוכן